Amazigh roots of Egypt.

[Idir]

Helene Hagan is a North African Anthropologist whose work focuses on the Amazigh (Berber) cultures of her native land of Morocco. After obtaining a Licence-es-Lettres in American Civilisation from the University of Bordeaux, France, she also was awarded a Master's Degree in Linguistics and Education in 1971, and a Master's Degree in cultural and Psychological Anthropology in 1983, both from Stanford University, California.

Helene Hagan directed a Photo Visual and Identification Project on Pine Ridge Indian Reservation, South Dakota, from 1983 to 1985, with the collaboration of scores of Indian Elders, and she created a traveling exhibit which has been shown in several National Parks and at the Rotunda in Congress, Washington, D.C. As a Public Access Television Producer, she produced the Award nominated series of eleven programs, "Circles: American Indians in Marin," a four-hour series entitled "North Marin Baylands," and a documentary on the Berber culture of Morocco presented as a series of thirteen programs aired in Northern and Southern California in 1998 and 1999.

Currently, she is engaged in the publication of a book entitled, "The Shining Ones: an Etymological Essay on the Amazigh Roots of Egyptian Civilization", which she wrote with the collaboration of Dr. Hassan Ouzzate of the University of Agadir, Morocco who is a Modern Amazigh Linguist. She has worked as the Executive Director of the Tazzla Institute for Cultural Diversity for the past five years.
Summary
This pioneer study investigates the origins of Egyptian civilization from the viewpoint of a North African Anthropologist, aided by a Moroccan linguist in Tamazight (Berber.) It will appeal to anyone interested in Egypt, and is a must for linguists, scholars, and students in Egyptology, Middle Eastern and North African studies

Description:
The Introduction of the book indicates the necessity to start with the archaeology of the early settlements of the West Bank of the Nile , a territory to be considered as the mother or matrix of all Egyptian civilization. It establishes the pioneer nature of this Etymological Essay in the English language, as most of the studies in keeping with its findings are to be found in the scholarly literature of Europe and North Africa.
 
 1. Archaic Terminology: The chapter traces the origins of early settlements of the northwestern region of Egypt, the desert oases, the Fayum, the region of the Lakes, and the western portion of the delta of the Nile, by Saharan and Libyan archaic people, with specific emphasis on archaic topography which can be directly related to Modern Amazigh spoken today in North Africa (Tamazirt.)
 
 2,The Pillar People: The review of a number of terms from the mythology and ceremonial procedures of dynastic Egypt shows the influence of those early settlers named The People of the Pillars (Intui) on the beliefs and practices perpetuated through centuries in Egypt, and the presence of an all pervasive worship of these early origins: (cult of ancestors.)
 
 3.The Holy rulers of First Princes of Egypt: An intensive comparative review of ancient Egyptian and Modern Amazigh terms reveals that the first noble rulers of the area were of Amazigh origin. A series of families of terms link quite clearly a number of beliefs and practices to the North African cultural complex.
 
 4.Tehuti, time and the Wisdom of the stars is a chapter delving a little more deeply into the cosmogony and cosmology of the early Egyptians, and the roots of that knowledge in archaic practices, which have parallel indicators in North Africa.
 
 5. The Innermost Shrine from The Book of the Dead: The geography of the Land of the Beyond, Tu-at (Du-Ament), and a variety of important indices throughout the Book of the Dead indicate quite clearly that the final return of the defunct to the Blessed Land of the Ancestors was also a step by step description of their claim of descent from these original beings. The rule of “Ma-aa-at,” the organizing principle of an entire civilization for centuries, or ‘NTR,” originated in the area of the Sacred lakes and the ancient settlements of the Fayum and oasis complex. Linguistic comparison with Modern Amazigh continues to indicate the kinship of those people with North African Imazighen (also known as Berbers.)
 
 6. A Conclusion, Notes, and an Appendix, which is the reproduction of an article published in The Amazigh Voice, a publication of the Amazigh Cultural Association in America, indicate the pioneer aspect of such a work and the direction in which further linguistic studies could bring increasing light into areas of Egyptian scholarship heretofore deemed as obscure and/or of barbarous origin. .

wat is jullie mening , hebben jullie iets te weten gekomen wat je eerst niet wist.


graag reactie.

Kijk verder op www.tazzla.org

ak kemmi /aws Rebbi

[Chaib]

Kan iemand deze tekst a.u.b  in het NL omzetten!!!

[Ik (Gast)]

Idir woont in Nederland maar hij schrijft alleen in het Frans of engles.

Beste Broeder, wil je voortaan alleen in het Nederlands schrijven?

[Idir]

hello allemaal,

Hoe komt het zo dat jullie engels en frans zo slecht is, zo leer je nog wat extra's
maar sorry vertalen is niet mijn sterkste kant

doeiiiiii

[Ik (Gast)]

Deze Forum in in het Nederlands.
Hoe komt het dat je zo slecht bent in vertallen.?
Doeiiiiii!

[Tasoussiet]

Idir neh,

Trek je er niets van aan!!! Ben blij dat je deze informatie verschaft.


Tasoussiet.

[abrid]

Het boek is ook te koop. Heb het zelf via the American Bookstore besteld.

[abdelriff]

De vroegste  berichtgevingen over de Imazighen stammen van de oude Egyptenaren. De meest oostelijke groep van de Imazighen waren hun directe buren. De Egyptenaren  noemden hun Libiërs. Toen de Sahara steeds meer en meer uitdroogde, rond 2300 v.C., verlieten grote groepen Libiërs, uit het zuidwesten, hun thuisland en vestigde zich in de westelijke Nijl-Delta en in Fayyum. Door de honger gedreven  rukten, tegen 1210 v.C., steeds meer Libische stammen naar de grens van het Oude  Egypte op. En zijn waren niet alleen, andere volkeren hadden zich bij hen  aangesloten. Dit waren voornamelijk Indogermaanse stammen van de kusten van  Italië, Griekenland en Klein-Azië (de zogenaamde Zee-volkeren). Zij vormden een  eenheid met de Libische stammen. Maar de Oude Egyptenaren slaagde erin, onder leiding van de Farao Merenptah, hun af te weren. In de Tempel van Karnak zijn  inscripties te vinden die vertellen over de zege van Farao Merenptah.


Het probleem bij de geschiedschrijving van Imazighen is dat er wij vrijwel geen boeken hebben achtergelaten. De belangrijkste bronnen over de Imazighen waren de Romeinen en de wetenschapper Ibn Khaldun. Er zijn veel Imazighen geweest die schrijven konden, meestal in een andere taal zoals het Latijns of Grieks, maar deze schaamden zich meestal ervoor dat ze Imazighen  waren, beschouwden hun taal en cultuur minderwaardig, en deden vaak voor als Carthager, Romein of Arabier.

wil je meer weten dan hoor ik het wel

[Don_Tmasint ®]

ik heb ergens gehoord dat de arabisch naam van egypt (Massar) van amazigh (en tarifit) komt :

dus >>

Mizra (lees land waar stenen liggen [pyramieden dus])
naam werd gearabiseerd : Missra en daarna Massar...

Wat denken jullie daarvan? hebben jullie dat ergens gehoord?

ik heb geen schriftelijk bronnen... maar ik ga die persoon proberen te contacteren...


(trouwens... engels is heel gemakkelijk... probeer maar a doemat. hoe meer je talen begrijpt hoe beter. nederlands is mijn vierde taal..  (ik spreek er zes en is nog niet genoeg voor mij).

azul en viva arif !

[Lezer]

Je hebt dat gehoord, maar is nergens gebaseerd.

[ayned_m]

azul
denk even  aan  dat RA een god was bij farao's !!!!
dus ......!!!!! zoek AUB goed voor dat je iets zegt heheheh!
tanemmirt
ayned

[Camaron'N'IstIgliwa]

The Shining Ones- An Etymological Essay on the Amazigh Roots of Egyptian Civilization

Helene E. Hagan
publication in 2000
Xlibris Corporation
History / General History
138 pages
ISBN 0738825670


http://books.google.fr/books?vid=ISBN0738825670&id=6FGoEgnnLMUC&pg=PP1&lpg=PP1&ots=Pi0oWaRQqZ&dq=amazigh+roots&sig=xdDs2LifoOZ0HELz5LwKbOC9NBA

[Mister1979]

Genetisch Bewijs:

Genetisch bewijs toont aan dat de Oude Egyptenaren Imazighen waren die vanuit de Sahara wegtrokken naar het westen en oosten omdat de Sahara droog werd. De eerste Egyptische Dynastie werd gesticht door Imazighen. De Oude Egyptische taal is zus van Tamazight en klinkt precies zoals Berbers nu.


Results comparing Berber with the Egyptian HLA profile show that they also are closely related (see HLA-DR, -DQ generic typings genetic distances in the Results section)...

This is concordant with the recorded historical data suggesting that part of the first Egyptian predynastic people come from the once fertile Sahara region, where the Berber language was (and still is) spoken (38)...

Southern Sahara pottery and artifacts (8000 B.C.) were precursors of the first predynastic Nile cultures like Khartoum (group C) and El-Badari and also of southern Iberia cultures (widely discussed in (23, 38)...

It was postulated that Saharan hyperarid conditions established between 6000 and 4500 B.C. forced this ancient Berber-speaking people to emigrate northwards (Iberians), eastwards (Canary Island ��Guanches��) (37) and westwards (Egyptians) (23)...


http://www.emazighen.com/article.php3?id_article=68

http://www.emazighen.com/IMG/genes-2.pdf

[aithwayagher]

Wil je zeggen dat de egyptenaren van orgie Amazigh waren,ik weet wel dat er een kleine plaats daar is genaamd Siwa waar imazighen leven maar dat de Egyptenaren zelf ook eigenlijk imazighen waren dat betwijfel ik hoor of heb ik het verkeerd begrepen

Aithwayagher

[Lezer]

Het is verkeerd ervanuit te gaan dat de Egyptenaren Berbers waren. Maar het is wel redelijk te zeggen dat de Berbers en de Egyptenaren in een proto-sahara leefden naast andere volkeren.

Siwa is overigens een Libische territorie. Het heeft helemaal niets te maken met het Oud Egypte.