Berberse nieuwjaarsviering (Mythes en geschiedenis)

[Lezer]

De volgende was een van mijn reacties in wat betreft de Berberse nieuwsjaarviering tussen mythes, politiek en geschiedenis:


ما يتعلق بشيشنق فأنا أخالف الأستاذ منذر, ولذلك لما يلي:
ان المختصون اعتبروهم ليبيين.
القول بأن الغربيين قد يتلاعبون ببحوثهم أمر يجانب الصواب, لأنه لا يوجد سبب منطقي يجعلههم يحورون بحوثهم الى الاستنتاجات المعروفة بأن المشواش قبيلة ليبية, بل لقد ذهب أبو ما قبل التاريخ الشمال افريقي "غابرييل كامبس" الى ان بعض أسماء المشواش استمرت الى الحقبة النوميدية.
اذا كان هناك تشويه للتاريخ فهو في رأيي الأدعاء بأن الليبو من أصل جرماني لأنهم أناس بيض, فالدارسون لفنون ما قبل الصحراء الكبرى يفيدون أن رسوما لأناس بيض تظهر على رسومات أقدم من تواصل محتمل لشعوب البحر.
أما القول بالأساس التوراتي فهو في نظري غير وارد, واذ تتحدث التورات عن فرعون اسمه شيشاق غزا اسرائيل فأنها ليست أصل التأريخ بل هي نظرية منتقدة لأنها تدعي أن حملة الفرعون المصري كانت حملة نهب لكنوز سليمان في حين يرى المؤرخون أنها حملة لاستعادة هيبة مصر في آسيا, ثم أن القصة التوراتية تختلف زمنيا عن القصة المصرية وفي نظري فأن القصة التوراتية ليست الا قصة اعاد انتاجها على بقايا ذاكرة الفرعون شيشنق.

أما التقويم الأمازيغي فقد أصبح اليوم يبنى على تلك القصة التي بثت فيها الأكاديمية الأمازيغية بباريس روحا جديدة لاعتمادها التأريخ للتقويم الأمازيغي منذ "تفرعن" شيشنق في بلاد مصر.
وهذا يعني ان التقويم الزمني المحدد لم يكن حاضرا في المجتمعات الأمازيغية, لأن الأمازيغ لا يعرفون عن سنة اعتلاء شيشنق لعرش مصر شيء.
أما سبب تأريخ الأكاديمية الأمازيغية من ذلك التاريخ, فلم يأتي من فراغ بل مبني على أسطورة أمازيغية رصدتها باحثة في جبال الأوراس حيث يسمي البعض بداية السنة الأمازيغية ب "يوم الفرعون". وبناء على ما فهمته فأن في الجزائر اسطورة تحكي ان زعيمهم الذي يسمونه شاشناق هزم الفراعنة في بني سنوس قرب تلمسان, ومن ثم جاءت تسمية "يوم الفرعون".
وهذه اسطورة يجب أن تحظى بالاهتمام الكافي بل أنها لا تقل أهمية عن القصة التوراتية السالفة الذكر, علما ان شاشناق قد يكون الأسم الأدق لكون الكتابة الفرعونية كتابة صامتة وهو سبب تعدد صيغ اسم شيشنق أوشوشنق اذ الأهم من ذلك أن الحروف المكونة للأسم هي نفسها: ش.ش.ن.ق.
ولدي أيضا ملاحظة عن اسم لفرعون ليبي من سلالة شيشنق, وهو المسمى "Takelot", اذ لاحظت أن احد الباحثين الأمازيغ يحمل اسما مشابها وهو "Mebarek Slaouti Taklit" اذ أخذت بعين الاعتبار صمت الكتابة الفرعونية ـالتي لا أجيدهاـ واعتقدت ان الحروف الأصلية هي نفسها:t-k-l-t.

قبل أن أتيه أذكر هنا أن أصل التأريخ مبني على أساسين:
-بروز شيشنق كشخصية بارزة في التاريخ الأمازيغي.
-الأسطورة الأمازيغية في الجزائر.
على أن لا يفهم من هذا أن الأمازيغ كانوا يعدون السينين منذ ذلك الزمن وهي حالة أغلب التقويمات, هذا لأن التقويمات القديمة لم تتخذ كأنظمة لتدون وتحقيب الأحداث بقدر ما استخدمت لأغراض زراعية ترتكز على معرفة التحولات الموسمية والمتطلبات الفلاحية, والسنة الأمازيغية  من صميم تلك الأهداف اذ تعرف شعبيا بالسنة الفلاحية.

اذن, اذا كان من الجائز الطعن في الأسس الأسطورية للتأريخ الأمازيغي, فأن وجود سنة أمازيغية يقيم لها أصحابها احتفالاتها وطقوسها ويسنون مستحباتها ومحرماتها يبقى غير قابل للجدل اذ تبقى طقوسا احتفالية زراعية سنوية ظاربة في القدم, يحسب البعض أنها لا تقل عن قدم التقويم الفرعوني, ومنها طقوس لم تتأثر بالتأثيرات الأسلامية مما يعني أنها انتشرت قبل انتشار الأسلام, ويرى البعض أن ما يمارسه المغاربة من ألعاب مائية ونارية تسمى زمزم وشعالة التي ترافق عاشوراء ما هي الا رواسب من احتفالات السنة الأمازيغية وربما تجسد النيران ظمأ الأرض ورش المياه على الناس ترويتها.

وهذه الاحتفالات الطقوسية التي قد تصحبها أضاحي لا تقل عن أضاحي عيد الأضحى, احتفالات مارسها المغاربة تراثيا دون الوعي بخلفياتها شأنها في ذلك شأن الاستمطار الذي تمتزج فيه العقائد الأسلامية بالأسطورية, ولولا النهظة التعبوية للنهوظ بهذا التراث الأمازيغي لكان عرضة للأندثار والنسيان, أما في أيامنا هذه فقد شهدنا الرئيس بوتفليقة يفتتح الاحتفال بالجزائر عاصمة للثقافة العربية في اليوم الأول للسنة الأمازيغية وهاهو القذافي يعلن الاحتفال بيوم الفرعون حسبما أفادتنا به تاوالت.

[Botermes]

willen de arabisten onder ons samenvaten waar dit over gaat ?

[Lezer]

willen de arabisten onder ons samenvaten waar dit over gaat ?

Het is een antwoord over de vraag of de Berberse nieuwjaarsviering bij de Berbers autochtoon is in de Berberse cultuur is of dat het nu een uitvindsel is van de Franse Berberisten.

Lees ook de bijdrage van Izwan in amazigh.nl/awar:
http://www.amazigh.nl/awar/index.php?topic=11953.msg241672#msg241672

(Met hem kan je niet ver gaan in discussie als hij ermee begint dat Phoeniciers Berbers waren, en dat Abraha, Ham en Sem onbetwist bestaande figuren uit de de geschiedenis zijn, en nog ook wat van de verouderde sprookjes van Ibn Khaldun)