-menu

Toon bijdragen

Deze sectie stelt je in staat om alle bijdragen van dit lid te bekijken. Je kunt alleen de bijdragen zien waar je op dit moment toegang toe hebt.

Toon bijdragen-menu

Berichten - Rif Spirit

#1
20-1-1984 A light armored vehicle patrols a street in Nador


chari3 aljaysh almalaki op vrijdag 20 januari 1984



grote size (1024 x 705)



#2
Citaat van: Nour1 op 27/12/2007 om 00:58:03
prima initiatief. het gaat de geschiedenis in op naam van Affelay. hoppelijk gaan ook de anderen iets doen voor  Alhoceima jeugd.  Boukari ,Aissati,  Amrabet en de anderen....

je bedoelde zeker dat ze iets moeten doen voor de jeugd in Rif in het algemeen neem ik aan ? want Die spelers die jij hierboven noemde  zijn oorspronkelijk  niet uit alhoceima.

- Boukhari's oorsprong is gzennaya (Taza)
- Aissati's oorsprong is Ait Touzine Midar (Nador)
- Amrabet's oorsprong is Ait Oulichek (Nador)
#3
het gaat hier over een tamazight heldin uit Mauritania Tingitana die nadat ze haar familie heeft verloren op 3 jarige leeftijd door een aanval van romeinen en die haar meenamen naar rome waar ze opgroeide en latijns en grieks en tamazight studeerde ze kwam terug naar mauritania tingitana naar haar oude stam waar zij de revolutie ontketende en de strijd tegen romeinen begon die zij terug bracht tot de rivier melouiya en vanaf daar tot de atlantische oceaan werd de koninkrijk mauritania tingitana gesticht. dat gebeurtenis was ook het beginpunt van het afbrokkelen van het romeinserijk op het noordafricaanse overkant. vanaf die tijd was Tamsmmant een koning en heldin bij de Amazigh stammen van Mauritania Tingitana en overal in noordafrika was ze beroemd.

het was een kleine poging om een stukje samenvating te plaatsen van de volgende tekst die ik ergens op een geschiedenis site heb gevonden. het zou best kunnen dat het hier om onze lalla buya gaat. vinden jullie niet?



Tamesmant La reina Guerrera

La Revolución Que Quebrajó Los Cimientos De Roma.

Los historiadores Romanos apenas se interesaron en relatar el hecho que llevó a la apareción del Reino Mauri en el ambito territorial que habia sido dominio exclusivo de Roma en su antigua provincia de la Mauretania Tingitana.

A comienzos del siglo III d de.C, el dominio romano sobre las provincias del Norte de África, empezó a debilitarse y a declinarse, debido en partes; a la crisis política que padecía el Imperio Romano en la llamada Anarquía Militar entre los años (235_270) d de.C, y a la resistencia armada de las comunidades tribales amazighs expulsadas fuera de las fronteras del Limes Romano, estos sucesos tuvieron graves repercusiones sobre la vida de los colonos romanos dentro de las provincias africanas, por este motivo, las grandes familias latifundistas de la aristocracia local, empezaron a organizar su propia guardia privada para proteger sus intereses y propiedades dentro de sus villas de los ataques rebeldes, al mismo tiempo cada aristócrata ejerció sus derechos administrativos y jurídicos sobre las zonas bajo su control, este nuevo sistema dio suficiente poder a los gobernadores aristocráticos de las provincias africanas, para emprender una serie de guerras de expansión en los fértiles terrenos de las tribus amazighs, los cuales fueron expulsados de sus tierras y sancionadas sus propiedades por rebeldía, y a los que ofrecieron resistencia, fueron esclavizados cuyo trato fué duro y brutal.

Muchas tribus mauris que aun seguían bajo control romano, estaban destruidas económicamente, debido a la ley de sanción de terrenos aplicada por los colonos romanos y a la enorme presión tributaria, estos hechos desataron la ira de los nativos y su descontento, se reflejo en la violencia de sus disturbios y sublevaciones en todas la provincias norteafricanas, puesto que muchos clanes mauris se habían convertido al cristianismo, esta nueva religión que defendía paz, igualdad entre los hombres, justicia y libertad, en la que numerosas tribus amazighs vieron el modo de liberarse de las cadenas de la esclavitud romana. De esta forma el cristianismo se convirtió en una amenaza para los intereses del Imperio Romano.

A mediados del siglo III, Sicilius, un latifundista romano de la aristocracia de la Mauretania Tingitana, cuyas propiedades se vieron seriamente perjudicadas a causa de los disturbios perpetrados por las tribus amazigh mauretanas, Sicilius como otros muchos aristócratas, tenia control sobre la región de la ciudad de Lixus al oeste de la provincia de la Mauretania Tingitana, en donde poseía mas de noventa Belitras ( unas 875 hectáreas aprox.) entorno a las tierras fértiles del valle del Río Lucus, concedidas por Roma a Sicilius, por sus años en los que fué oficial al frente de las centurias romanas de África al servicio del Imperio Romano.

En el año 270 d.de C., el Emperador Domiciano II, le puso al mando de las guarniciones de la Mauretania Tingitana para sofocar una revuelta que habían emprendido las tribus Mauris del norte dentro del territorio romano en África, la nueva campaña de pacificación romana de la Mauretania Tingitana se prolongo durante cinco años, en los que los romanos quemaron y destruyeron- a una multitud de comarca y ciudades rebeldes, como en el caso de Benassa, Luculissida y Tamuda…, al rededor del año 272, nacía la heroica guerrera “ Tamesmant “ en el seno de una familia amazigh noble, cuyos derechos sobre la región de Tebirnayni, habían sido prohibidos por los romanos, su padre “ Yarmah “, era uno de los lideres de la revuelta cristiana que habían desatado los clanes mauris de esta región montañosa situada al noroeste de la provincia de la Mauretania tingitana, en primavera del año 275, llegaba Sicilius a la región de Tebirnayni junto con sus tropas, donde el cristianismo se había propagado de forma absoluta y sus miles de fieles, se habían alzado en contra de los aristócratas romanos que explotaban sus riquezas y esclavizaban a sus hijos, la “ Batalla de Tebirnayni “ se saldo con cientos de muertos en las filas insurgentes, los amazigh mauris fueron derrotados y su sublevación fue aplastada, pero para que su victoria sobre los rebeldes fuese definitiva en esta región, los romanos decidieron destruir la ciudad fortaleza de Tebirnayni y hacerse con los botines de guerra, a su paso los romanos reducieron la ciudad a cenizas y escombros, cubriendo sus calles con los cadáveres crucificados de cientos de sus habitantes, en aquel entonces Tamesmant, solo tenia tres años de edad, cuando presencio el asesinato de los miembros de su familia por los romanos, según“ Salinator Quadratus” mencionaba en sus memorias que :( …tras sentir lastima por la joven, Sicilius decidió salvarla de la matanza y adoptarla como su hija, a sus ocho años, Tamesmant fué enviada a Roma para culturalizarse en las literaturas griega y romana, el estudio de las lenguas latina, griega y tamazight, como también en el arte de la oración y el de la guerra…y las matemáticas, a su regreso, Tamesmant fué brillante en las culturas griega, romana y amazigh…).

En el año 290 d. de C. Sicilius ya se encontraba al borde de la muerte, cuando hizo llamar a su hija Tamesmant de Roma para poder transmitirle su legado y confesarle un secreto que le atormentaba desde mucho tiempo, después de convertirse al cristianismo, Sicilius quería corregir sus errores pasados de alguna forma, él creía que había pecado al no confesarle la verdad a su hija y consideraba que no podría lograr la paz en la otra vida si no recibía el perdón de Tamesmant, y le rebelo que él no era su verdadero padre y que sus orígenes no eran romanos, sino amazigh, y sus padres habían sido asesinados por orden del Emperador Domiciano II por rebeldía y difusión del cristianismo, según Salinator Quadratus, Sicilius murió justo después de recibir el perdón de su hija en julio del 290, a sus sesenta y ocho años de edad aproximadamente.

Después de la muerte de Sicilius, todos sus poderes aristocráticos y posesiones, pasaron a su hija tal como consta en su legado , Tamesmant se convirtió en la nueva gobernante de la ciudad de Lixus, este hecho disgustó a “Aemilius Rusticus” gobernador de la provincia romana de la Mauretania Tingitana, al considerar que Tamesmant no era hija legitima de Sicilius, por lo tanto no tenia derecho sobre su legado, Aemilius organizo una campaña militar para deponer el gobierno de Tamesmant en el año 292, pero Tamesmant logro escabullirse a la región montañosa de Tebirnayni, donde fué recibida por sus compatriotas, protegida entre los suyos, uso acto de sus conocimientos para reconstruir las defensas de la ciudad de Tebirnayni, empezó a adiestrar a un ejército bien organizado amaestrado en el arte de la lucha y convenció a las tribus amazigh mauris que apoyen su causa frente a la dominación romana.

En el año 296 d. de C. Los Mauris de la región de Tebirnayni se sublevaron bajo la dirección de Tamesmant, las fuerzas insurgentes dirigieron sus ataques hacia el norte cayendo sobre la guarnición de Tamuda, el ataque de la insurgencia fué breve y provoco la rendición de los romanos y su retirada de esta zona, la victoria de Tamesmant hizo que una simple revuelta se convierta en una revolución antirromana en toda la provincia de la Mauretania Tingitana, la revolución de traslado a las zonas montañosas en donde se fortaleció provocando insurrecciones de esclavos y clanes mauris por toda la provincia. En un periodo de cuatro años, Mauretania Tingitana se vio sumida en el caos revolucionario, a la que la mismísima Roma se paralizo al no poder enviar sus legiones para sofocar la rebelión, puesto que estaban ocupadas frenando el avance y los continuos ataques de los pueblos bárbaros del norte y el nordeste de Europa a sus fronteras en Germania, Dacia y Dalmacia. Los romanos fueron derrotados en Gandusi, en Lixus y Frigiday.

A comienzos del siglo IV, casi toda la región norte y sudoeste de la Mauretania Tingitana se había liberado del dominio romano, formando una aria independiente dentro de los limites del Imperio Romano, de esta forma la dominada revolución de Tamesmant quebró los cimientos del Imperio Romano en África, contagiando la revolución a todas regiones de las provincias africanas que no tardaron a seguir su ejemplo. En el año 304 d. de C. se reunieron en Tebirnayni los lideres de las tribus amazigh mauris independientes, para proclamar el Reino Independiente Mauri y a Tamesmant su primera reina, su primer acto como monarca de los mauris, fué dirigir una campaña militar para liberar las regiones del sur y el sureste de la provincia de la Mauretania Tingitana, sin poner mucha resistencia, los romanos fueron derrotados en Benassa, en Temussida, sale, Luculissida y en Volúbilis acabando definitivamente con la presencia romana en esta región. En el año 371, algunos clanes mauris los “Bekatas” del este de la Mauritania Tingitana, acudieron en auxilio al rey de los mauris Dan I, para apoyarles en su lucha contra los romanos, finalmente los mauris vencieron a los destacamentos Romanos de Tazuda y Rusadir, permitiendo que el Reino Mauri anexione estos territorios aumentando sus fronteras hasta el Río Molouch al este, hasta el Río Sale al sur, las costas mediterráneas al norte y las costas atlánticas al oeste, formando un estado amazigh independiente bajo la dinastía de Tamesmant.

La revolución de Tamesmant había destruido los cimientos de la dominación romana no solo en la Mauretania Tingitana, sino en todo el Norte de África haciendo que Tamesmant se convierta en un modelo de reina guerrera. A su muerte había logrado crear en su persona un símbolo de la resistencia amazigh ante-imperialista y la viva imagen de la libertad para el pueblo amazigh, su hazaña aun perdura.

BIBLIOGRAFIA.

ED: POMAIRE HISTORIA DEL NORTE DE AFRICA EDICION I CAP.3.by1973

Biblioteca Hassan de Rabat, Seccion privada del Archivo del Rif.

Memorias de La Revolucion en la Mauretania Tingitana, por Salinator Quadratvs.


bron: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=3048

Mauritania Tingitana (noord westelijk van de atlantische oceaan tot en met de rivier melouia)

#4
Citaat van: Thayouth op 16/04/2008 om 21:25:47





Ik kwam bovenstaande prachtige foto's tegen op Google en ben verder gaan zoeken. Ben het volgende te weten gekomen. Deze meisjes behoren tot de Kabylische stam 'Ouled Nail'. Een stam waarvan de ongehuwde meisjes rondtrokken van stad tot stad en hun geld verdienden met dansen.



op jouw bron staat nergens dat het hier om meisjes gaat uit een dorp in kabylie. hoe kwam jij er bij?
bousaada ligt helemaal niet in kabylie , ik weet bijna zeker dat ouald Nail een arabische stam is die in midden algerije zetelt en .
het gaat hier 100% om arabieren (vergis je niet door die tatoes want arabische bedouinen doen daar ook aan)
#5
Sport / Re: Mogelijk vertrek Ali Boussaboun
16/03/2008 om 17:20:01
Citaat van: ElGalloNegro op 16/03/2008 om 16:22:44
Haha ya onzin...Gozer die jongen komt uit Aith 3ammarth en is een Tangaoui....z'n oom wordt niet voor niets 3ammarti genoemd.

dat ie in Tanger geboren is dat weten allemaal en dat was niet het punt waar we over twisten.
Maar hij is geen ait ammart en die verhalen van ik ken zijn oom en bla bla en hij heet niet voor niks ammarthi bla bla dat kan mij wat schelen als hier http://forum.kooora.com/f.aspx?t=3177654 Ali Boussaboun duidelijk zelf verteld dat ie oorspronkelijk uit Nador stamt toen hem gevraagd werd waar die uit de Rif stamt

ps: je moet registreren om de topic te kunen lezen, het was een interview gehouden door  de leden van dat forum met Ali Boussaboun en op bijna ieder vraag had ie een antwoord gegeven. ook op de vraag waar hij uit de Rif stamt en hij heeft geantwoord dat ie uit Nador stamt dus dan heeft Hadou wel gelijk.

ps: misschien die zogenaamd oom van hem die jij kent wordt ie ammarthi genoemd omdat hij iammar si xarriqen ;D
#6
Sport / Re: Mogelijk vertrek Ali Boussaboun
16/03/2008 om 07:41:59
Citaat van: ElGalloNegro op 03/10/2006 om 14:58:43
Citaat van: Hadou op 02/10/2006 om 17:26:28
Ali Boussaboun s afkomst is Midar. Zijn ouders kwamen daar vandaan. Maar hij is in Tanger geboren. Mijn zwager een umidar bevestigde dat. Hij kent veel Boussabouns, sommigen wonen in Den Haag.
portret

Onzin zeg, Ali heeft bij mij op de middelbare school gezeten en komt oorspronkelijk uit Aith Ammart maar geboren en getogen in Tanger. Z'n oudere broer Hassan heb ik nog mee in een voetbalelftal gezeten. Ali spreekt overigens wel gebrekkig Tamazight. Ik weet nog dat ie in 1996 een contract kreeg en nog bij ons op school zat, hij kocht gelijk een gloednieuwe scooter die even later werd gejat door andere Marokkanen, hij verdiende toen 3000 gulden  in de maand...was echt een vermogen voor een 16-jarige ukkie!

Amzwaru,

He still plays in the Dutch league for Feyenoord.

Hoezo Onzin? ik denk dat Haddou wel gelijk heeft, je roept wel dat ie uit Ammart komt maar je hebt daarvoor geen bewijs behalve die verhalen van ik ken zijn broer..,
Wat dacht jij van Ali Boussaboun zelf die op op forum.kooora.com in  een interview die met hem gehouden was door de leden van dat forum,  verteld uit zijn eigen mond dat ie in Tanger geboren is maar oorspronkelijk uit Nador komt (waar precies weet ik niet, maar aangezien Haddou Midar aankaarte dan zou het best wel kunnen dat ie daar vandaan stamt) en niet te vergeten de achternaam Boussaboun komt veel voor in Nador.
#7
Politiek / Re: De politiek van de Arabier
20/02/2008 om 12:26:23
Citaat van: Maghribi hor op 20/02/2008 om 12:02:00
@ Meneer Zero

Het zal allemaal wel meneertje. Ik ben ineens zo bang voor je meneer de crinminele kut-Marokaan of moet ik kut-amazighi zeggen?

het valt me juist op dat meer arabieren aan criminaliteit doen  (het gaat niet om het aantal, want berbers vormen sowieso 80% hier in NL, het valt me juist op dat die weinige 5% arabieren hier in NL breed vertegenwoordigd zijn zowel  in de prostitutie als in de criminaliteit, kruimel diefstallen wel te verstaan).

ik vraag me dan ook af hoe zou het hier zijn in NL als de arabieren de 80% gaan  vertegenwoordigen? het antwoord : kijk naar frankrijk waar ze de meerderheid vormen (prosititutie, straat criminaliteit, rellen, vuilniszakken die je om de oren vliegen mocht je het lef hebben om onder een flat te gaan lopen)

ook niet te vergeten Italie ook al heb je daar weinig marokkanen , maar de marokkaanse arabieren vormen daar bijna 95%. je moet eens een bezoekje brengen aan Milano waar jouw mede arabiertjes wonen (waar ik zelf geweest ben) poep en pis op trappen van de flats, woningen zonder gas en licht, bedelaars op straat, die straten waar bij ze zwaar de KUT-MAROKKANEN zijn van heel italie en soms wordt er op hun openlijk jacht gemaakt.

in één woord ze leven daar erger dan in Marokko in hun sloppenwijken (valt me ook op dat arabieren in Marokko vaker dan berbers sloppenwijken verkiezen boven normale woningen)

nog iets dat me opvalt hier in NL, Berbers zijn geslaagder dan de arabieren. hebben jullie een Abou taleb onder de arabieren? hebben jullie zoveel bekende voetballers als bij berbers? een comedian als Najib Amhali ? een brede vertegenwoordiging in de film industrie? en nog veel meer.  ik zie om me heen veel afgestudeerde ambitieuse berbers  die het nog ver zullen schoppen. maar waar zijn die geslaagde arabiertjes??

waarom bijvoorbeeld in Landen waar arabieren boven de 90% vormen het niet hebben gemaakt zoals in NL d eberbers het hebben gemaakt en dan geef ik weer italie als voorbeeld waar die kut-arabische-marokkanen het trappenhuis van een flat als poeptoilet gebruiken en waar ze op straat bedelen en rondroven op een marokkaanse manier.

nogmaals het valt me hier in NL dat juist onder de zo weinig arabieren die hier wonen juist veel mis gaat en breed vertegenwoordigd zijn in de prostitutie en de kruimelcriminaliteit (als je de verhoudingen procentage en aantallen gaat vergelijken). hoe komt dat ?

wat jullie arabiertjes wel kunnen en kennen is wel wat jullie opas goed kenden en goed deden is de chekam proberen te spelen van de europeaan en altijd de berbers proberen zwart te maken ten gunste van jullie, maar zoals je weet en al wist, het zal jullie niet lukken want poep als jullie dat naar poep ruikt en naar poep uitziet blijft poep voor iedreen ook al probeer je het mooi te laten uitzien ;D

#8
Babbelhoek / Re: Vier Uur Couscous Soep
25/01/2008 om 14:23:28
Citaat van: (Offline) op 20/01/2008 om 14:37:50
http://www.dumpert.nl/mediabase/38954/3c412a8a/vier_uur_couscous_soep.html

;D


egypte heeft niks te maken met couscous, inplaats om hier reclame te maken voor extreemrechtse sites als geenstijl dan had je dat daar even rechtgezet ayaghyur.

lijkt net marokko.nl hiero met zulke achterlijke ighyar als jij ;D
#9
aweddi bazz  i cek a tawmat Idir ;D. rebda tawyed min yedjan damaynu x imazighen

athqadac sighi ammu
#10
Citaat van: *-RiFFijn0s-* op 18/01/2008 om 15:34:02
Ait Iznassen zijn wel Riffijnen. De Ighzar n Merwect (Moulouya) is niet de oostelijke grens van Arif, integenstelling wat Rabat en anderen beweren.   

ik ben het niet mee eens a tawmat RiFFijn0s. je haalt nu 2 dingen door elkaar.

-Geografische Rif (die is zelfs verder in algerije. volgens Auguste Moulieras vanaf Tanger t/m de omgeving van Wahran) en deze Rif is tegenwoordig niet echt van belang voor de huidige Irifiyen

- Linguïstische Rif (het gebied waar nu nog Thmazight narif gesproken wordt) en die grenst oostelijk tot bij de melouiya rivier . want ait iznassen zijn al voor 90 procent gearabiseerd dus horen sowieso niet bij dit linguïstische Rif. dan hebben we het nog over de ait iznassen en die wonen niet overal in berkan provincie, want Trifa gebied zijn allemaal arabieren van Oulad mansour, dus Saidia, laathamna, cafe maur, en aan de overkant van kaboyawa  net over de rivier van melouiya lekhraba dat zijn allemaal arabieren van oulad mansour.

Dus als men vindt dat Ait iznassen (die al voor 90% gearabiseerd zijn en hun land al voor de helft is verdeeld met arabische stammen zoals die van oulad mansour) ook bij Rif moeten horen, dan moeten we jebala in het westen ook irifiyen gaan noemen en dat geldt zelfs ook voor de inwoners van nedrouma en wahran en mestghanem. want die horen ook bij de geografische Rif zoals ik al aangaf.
#11
Citaat van: (Offline) op 18/01/2008 om 12:37:01
Citaat van: Rif Spirit op 18/01/2008 om 12:28:09

ik paste me aan a  neyyeth ;). ik ben een soort thatha ;D
Yeah what ever. Jij bent ondertussen alles jij, psycholoog, thatha, ex gebruiker, expert van Arif, kortom genoeg bullshit om niet aan te nemen. Meneer de emotiestoornissen flink tekeer gaan en uiteindelijk een slappe excuses bedenken om zichzelf goed te praten! ye kinderlijkheid!

ma tetticc ma ? of ben je zo een mafkees zonder leven die op elk topic moet reageren?

of toch wel gewoon tetticc?

:D
#12
Citaat van: (Offline) op 18/01/2008 om 12:03:24
Citaat van: Rif Spirit op 15/01/2008 om 22:46:17
Citaat van: Tiziet op 15/01/2008 om 20:55:22
Echt grappig dat je je afreageert op anderen. Na een tijdje zul je toch geconfonteerd worden met de leegheid die de sigaret heeft achtergelaten en moet je de strijd met jezelf aangaan ipv tegen allasian. Vraag je eens af hoe je dat zult oplossen, opa.

hahaha opa? ik ben 31 hoor en nog lang geen opa ;)


31?! Man je komt soms over als een puber die niet weet hoe hij zn emoties in bedwang moet houden, of je heb gewoon echt emotiestoornissen. Door je hevige drugs gebruik opgelopen...

ik paste me aan a  neyyeth ;). ik ben een soort thatha ;D
#13
Tawmat Riffijnseos heeft gelijk, ik vergiste me ik bedoelde ait buyehyi, imdarsen zitten meer in mezguitam.

wat Houara betreft ik kom een andere keertje op terug want ik wil het wel met bronnen gaan discussiëren.

atqadawem Amsraraf, Riiffijnseos en izwan
#14
athqadac Idir
#15
Trouwens om nog wat uitgebreider de mening van Ichebdanen te kunnen bevatten in mijn schoonfamilie merk ik juist dat Ichebdanen juist diegene zijn die moeite hebben met de huidige regio's indeling want zij zien ook net als andere Rif stammen dat onze indeling met Wilaya van oujda (provincies: berkane, Oujda-angad, Taourirt, jerada) + de provincie van Figuig zeer negatief voor ons is zo wel economisch als cultureel vooral dat laatste hebben we ermee moeite want jullie praten arabisch en elk samenwerking met jullie versnelt de arabisering van onze regio. we zien liever dat Nador provincie een eigen Regio wordt of zelfs in een nieuwe regio indeling samen met alhoceima en gzennaya regio ter noorden van Taza . want daar hebben we wat gemeen mee en dat is het belangrijkste: de Taal, de cultuur en de gezamenlijke geschiedenis.