Amazigh.nl

Hij kan zo'n slagzin hebben gemaakt om zijn strijders moed in te spreken. Hij heeft een educatie gehad dus vraag ik me af hij nooit zelf iets geschreven heeft, in terms of, een dagboek of autobiografie, zeg maar. Dan hadden we een beter beeld van hem.

Citaat van: buƹluz op 04/05/2014 om 00:37:02
Abdelkrim kan gezien zijn opleiding en contact met Spanjaarden zelf goed een seculier karakter hebben gehad, maar de mensen met wie hij te maken had en die hij juist wilde mobiliseren hadden allerminst een seculier karakter, hoogstens een oppervlakkig kennis van de islam.

Dat is wat ik gehoord had, en dat hij zich daar aan had aangepast, omdat hij van ze afhankelijk was.

Citaat van: buƹluz op 04/05/2014 om 00:18:28
De naam el Khattab als in de naam van de 2e kalief Umar ibn el Khattab is een geliefde naam voor mensen die hun macht wensen te legitimeren op basis van islamitische heerschappij. Hij is ze3ma model-heerser voor de soennieten. Of dit ook het geval is bij Abdelkrim el Khattabi weet ik niet. Maar ik weet wel waarom onze moslim-apologeet zo hard zijn best deed om de naam van zijn geliefde kalief te zuiveren. Ibn el khattab word binnen de moslimkringen alomgeprezen voor zijn regeerperiode (weet je nog de bijnaam "al Farooq"?; betekenis  van deze bijnaam = streng, doch rechtvaardig). Zoveel moeite had onze moslimapologeet echt niet gedaan als het ging om bijvoorbeeld de 3e of 4e kalief, aangezien deze 2 gasten beduidend minder hoog in aanzien staan.

Dus lijkt het er op dat hij genoemd wilde worden naar zijn held. Een tijde terug in Marokko was ik een tijd omgegaan met jongeren/mannen van een Amazigh organisatie, en die probeerden mij er van te overtuigen dat Abdekrim juist meer een seculier karakter had.

Still he's a great man, regardless, weet je wel, daar niet van.

OK het Libische, ik dacht misschien het onze. Al khatab, trouwens hè, wel heel erg offtopic maar ik ben nu in eens gaan twijfelen aan de achternaam  van Abdekrim. Ik bedoel, zulke namen komen eigenlijk gewoon niet spontaan voor in Amazighse samenlevingen. Dus is dit misschien gewoon een naam die zijn vader moulay Mohand op een gegeven moment zelf had gekozen had, lijkt mij. In de Riffijnse samenleving komen namen voor als Moh N sellam N mohand, ik noem maar wat.

Citaat van: buƹluz op 03/05/2014 om 23:50:50
In totaal waren er 6 nieuwe staten ontstaan na het uiteenvallen van de Ummayden rijk

1. stadstaat van Tanja olv. Hojeyj el Ifriki
2. staat van Tamesna olv. Tarif ibn Shem3un
3. stadstaat van Sijilmassa olv. Semgu ibn Wassul
4. stadstaat van Tilemsen olv Abu Qurra
5. staat van Nefusa olv Abu el Khattab
6. staat van de Tiaret olv. Abderrahman Rustam

Staat 5, welk Nefusa was dat ?

Citaat van: buƹluz op 03/05/2014 om 23:43:23
Het Ummayden rijk hield de facto op te bestaan rond het jaar 750 na Chr, toen de Abbasieden een staatsgreep pleegden. Zonder centraal gezag van de Ummayden, werd Nekor feitelijk onafhankelijk. De familie van Salih ibn Mansour heeft toen wel politiek asiel verleend aan de laatste Ummayden-heerser, met wie ze via de moederskant verwant waren aan elkaar.


Ps. In 738 hebben de khawarijieten geprobeerd een staatsgreep te plegen onder leiding van Dawud el Rondi, maar deze mislukt en Salih ibn Mansour kon met behulp van een contra-revolutie terug in het zadel geholpen worden.

Waar was de sterke band met de Andalusische kalifaat dan op gebaseerd, die toen de gijzelaars vrij kochten van de Vikingen ?

Een beetje offtopic, maar Nekor bleef in die tijd toch nog onder invloed van de Umayaden, is het niet ? Alleen de Barghwata's hadden zich bevrijd, toch ?

Het is niet ondenkbaar dat er enige vorm van connectie bestaat, hetzij een geringe, tussen alle taalfamilie's want de classificatie's zijn alleen relatieve waarheden. En als iedereen toch uiteindelijk verwant is met aan elkaar is die connectie eigenlijk vrij logisch.

Citaat van: buƹluz op 02/05/2014 om 23:57:08
Waarom Perzisch?

Om zijn geografische nabijheid. Maar ik vergat dat Perzisch een indo-europese taal is die nooit oud kan zijn.

Citeer
Ik ben geen linguist, maar als ik zou beweren wat jij beweert over het woord voor bloed dan zou ik eerder kijken naar andere Afrikaanse talen:

Laten we een toost op uitbrengen. Op Afrika !!

Citaat van: buƹluz op 02/05/2014 om 23:17:21
Ik heb geen bewijs en ik zeg alleen maar wat. Maar ik ben ook niet degene die beweert dat er een vroegere woord voor bloed moet hebben bestaan. Ik weet het niet.

Ik heb net gekeken bij Perzisch, maar dat lijkt een heel ander woord te zijn ondanks dat mijn Arabisch lezen zwaar slecht is. Het is iets dat klinkt als 'joen' of ' goen', als ik het goed lees.

Citaat van: buƹluz op 02/05/2014 om 23:08:09
Als jij ervan uitgaat dat bloed zo'n fundamenteel woord is, waarom dan alleen naar Afro-aziatische taalfamilie kijken? Waarom dan niet nog verder terug gaan in de tijd en kijken of DEMM als bloed ook voorkomt in andere taalfamilie's ouder dan het Afro-aziatische?

Heb je daar dan een bewijs van ? Ik doe het stap voor stap, en natuurlijk is de Afro-Aziatische waar ik dan moet beginnen.

 In het Hebreeuws is het ook 'demm' heb ik net gehoord. Je kunt het laten afspelen.

http://www.dictionary.co.il/hebrew_word.php?topic=h1004&image=h10/h1004003&name=Blood

Ik heb wel een idee, en dat is dat ' demm' een algemeen Afro-Aziatisch woord is, die we altijd al gedeeld hebben met andere familieleden uit die groep.
Dan moeten we ook kijken in hoeverre dat ook het geval is met de andere semmitsche en Oost Afrikaanse talen.

Citaat van: buƹluz op 02/05/2014 om 22:46:27
Ok misschien klopt het wel wat je zegt, maar hoe weet je dat?

Heb je enige reden om aan te nemen dat het daadwerkelijk zo is?

Hey come on man, je wilt toch niet zeggen dat voor ze in contact kwamen met de Feniciërs nog geen bloed hadden gezien, en het een naam hadden gegeven. That is out of the question, dat weet je toch ook wel.

Ik citeer Walid Mimoun : Amman n tara d isammathan di smayam.
Hieruit blijkt uit de vervoeging van het werkwoord dat Amman (water) wordt gebruikt in de meervoudsvorm.