Amazigh.nl

Ja maar niet iedereen die zich tegen het Arabisme afzet resulteert in wat jij aan geeft. Het kan kloppen dat die mensen waar jij het over hebt bestaan, extreme gevallen zoals uzop,dan. Maar het gevaar blijft bestaan dat iedereen die zich tegen het Arabisme afzet makelijk kan worden gedemoniseerd. En die kanttekening moet je ook maken, vind ik wel belangrijk.
Je kan pas spreken van een bedreiging als dat soort mensen er in grote getallen zijn, wat ik eerlijk gezegd niet denk. maar wat als het gros van de mensen die zich tegen het Arabisme afzet verkeerd begrepen wordt en juist daardoor zich er naar gaat gedragen ? Het gezegde luidt toch dat een vaak gehoorde leugen waarheid kan worden..

CiteerEen veelgebruikte credo van mij is dat ik persoonlijk iedereen, die nog steeds wil denken in termen van wij  (Imazighen) tegen jullie (Arabieren) als een serieuze bedreiging beschouw voor de bewuste Amazigh identiteit.

Ik zie juist in wij Arabieren vs jullie Imazighen of andersom, een oppervlakkige benadering van iets wat veel ingewikkelder in elkaar zit.
Een Amazigh-identiteit impliceert de unificatie van alle Imazighen. Het meest voor de hand liggend gevaar komt van wat die unificatie altijd dwarsgezeten en geremd heeft,nl de tribale identiteiten waar jij voorstander van bent.
Je hebt geen begrip voor imazighen die zich afzetten tegen het Arabisme waar van ze het gevoel hebben door dat opgeslokt te worden. Iets wat heel begrijpelijk is gezien de manier waarop de Arabische wereld aan een Amazigh trekt. Waarom zijn het juist diegenen op wie je het meest afgeeft ?

Citaat van: Ferhat op 30/11/2010 om 21:15:40
Atharas kan geen mens betkenen omdat dit woord enkel voor mannen wordt gebruik en niet voor vrouwen. 

Maar het woord: mens op zich is een mannelijk woord als je die moet classificeren naar geslacht,al omvat het ook de vrouw. Ik wil niet zeggen dat atharas mens moet betekenen. Alleen neem ik het wel in overweging en kijk ik wat de pros(voor) en cons(tegen) zijn voor die stelling. Je hebt gelijk dat het nooit voor een vrouw gebruikt wordt maar dat geeft geen uitsluitsel, weet je wel, dat het niet mens kan betekenen.
De eerste mens die God schiep is toch een man. De eerste unieke in zijn soort dus vertegenwoordigde hij dan ook meteen het mensensoort. Of het werkelijk zo is even ter zijde,maar het geeft wel een beeld over hoe de cultuur van mensen altijd is geweest en het relevante er aan is dat taal een afspiegeling van cultuur is.
Door die gedachte denk ik dat wel best wel eens mens zou kunnen betekenen, maar nog steeds ben ik niet overtuigd genoeg omdat ook die gedachte mijn geen onomstotelijk bewijs daarmee oplevert. Desalniettemin rechtvaardigt het wel de aanname dat het mens kan betekenen. Stelling staat nog overeind, tot nu toe.

Belangrijker is dat Imazighen hun eigen taal of (talen) eens leren te erkennen en uit te dragen. En zich niet zo onderschikt maken aan Arabisch Marokko. Er komen Arabieren wonen in Arif die na 20 jaar nog steeds geen Tamazight spreken, waarom zouden ze als ze toch Arabisch kunnen spreken met anderen en dat vind ik niet eens zo erg.
Wat ik wel erg vind is dat de laatste Tamazight sprekers ook gewoon mee gaan in de verarabisering wannneer ze hun verarabiseerde families uit Tanger ed op bezoek krijgen. En helemaal geen moeite doen iets van Tamazight mee te geven terwijl sommigen van die verarabiseerden wel degelijk wat Tamazight willen.

Als tijger in Latijn iets van panthera tigeras of tigris ed zou zijn kan ik me een verbastering van aghiras wel begrijpen.
Voor het woord atharas sluit ik me bij Hadou aan  :Mens. Er moet natuurlijk wel een echt Tamazight woord bestaan voor mens, iets anders dan bnadam of el bachar. Atharas komt gevoelsmatig wel heel erg in die buurt,al wordt het niet meer expliciet gebruikt om het woord mens mee aan te duiden.

Citaat van: Chatt In Tokkieland op 24/11/2010 om 12:32:30
D'r is nog nooit een enkel vuurwapen in de Rif geproduceerd,

Waarom niet ? Omdat jij tegenwoordig voor een pannenset naar Mritch moet ? Dat is helemaal niet relevant en het bewijs is geleverd dus je moet niemand onderschatten, jongen. 

Hey Lezer,

Waarom is het dan zo interessant voor jou om je zo iets af te vragen ?
Het Jodendom is afzonderlijk onstaan van de Amazigh beschaving. Dus mag je stellen dat in principe het Jodendom geen deel uitmaakt van wat je "onze geschiedenis" kan noemen.

Citaat van: Tabekoyt op 07/11/2010 om 14:49:57
Ben jij een Abekoy? Want de Ibekoyen praten ook met de zacht G.

Ik ben Awayegher, die praten ook met de zachte G. Ook andere, meer verre,  soorten Imazighen praten met die zachte G zoals Kabyliërs en  Issousiyen. Zij nog veel meer en erger dan wij van Arif.

Hij heet helemaal geen afella7. Hoe kom je daarnou weer bij ? Het is gewoon Afellay netals aghelay (theepot). Het is heel Amazigh die Y als laatste letter van een woord. Ik ken tig woorden opnoemen in Tamazight die eindigen op een Y.
Een heel normale naam in Alhoceima onder de Ibeqoyen. En geloof me , die spreken heus niet hun eigen namen verkeerd uit.

Ja OK , bij Rachid Bouaouzan kwam al snel aan het licht dat het eigenlijk Bouyawzan moet zijn.  Maar in dit geval van Afellay is zijn naam wel geschreven zoals bedoeld moest zijn.

Trouwens Lezer, wat is er zo militant aan een amazigh vlag ? Ik vind dat helemaal niet militant. Alleen haters willen het zo laten lijken. Het is gewoon laten zien wat je etniciteit is en daar trots op te zijn , meer niet. Als sommige mensen dat zien als provocatie is dat hun probleem.
Toen Spanje het EK en WK won droeg ook elke speler een vlag van zijn regio, Sergio Ramos de Andalusische vlag, de Catalanen de Catalaanse vlag, andere de Baskische vlag , etc etc...
Niemand vroeg zich toen af of dat militant en separatistisch is. Want zij hebben respect. Als ze geen respect hebben zoeken ze altijd een manier om je in een kwaad daglicht te zetten om daarmee hun afkeer voor je te rechtvaardigen.

Nou..Brahim het is je van harte gegund. Vanaf volgend jaar speel je bij de besten.
Je bent als eerste Amazigh, Riffijn, Marokkaan die bij Barcelona gaat spelen dus wat dat betreft een pionier.
Maak er wat van en draag die amazigh-vlag als een soort cape wanneer je de champions league gaat winnen of kampioen van Spanje wordt.
Dat zou heel gaaf zijn.

Doe eens wat aan die reclamebots, jongens.

CiteerBlijkbaar heeft hij met zijn laatste 3 hersencellen, die hij nog niet heeft weggesmoket nog steeds niet door dat particularisme de essentie vormt van een bewuste Amazigh identiteit.

Itfoe x particularisme als dat moet leiden tot dat soort conclusies als je 'ruxa en rxu theorie'. Blijkbaar weet je niet dat eigenaardigheid en onderscheid niet exact hetzelfde zijn. En als het ene zo makelijk kan leiden tot het andere lijkt het mij ook geen goed uitgangspunt. Aan jouw particularistische ideaal ligt helaas wel een basisvoorwaarde vast, nl de ruimte om eigenaardigheid te kunnen ontwikkelen en behouden. Jammer genoeg voor je is de wereld daar te mobiel voor geworden. Dus adapt or die, zo simpel is het in deze wereld. Het zijn de regels van de natuur.
Als we toch op zullen gaan in 1 toekomstig wereldvolk/ras vind ik het toch een schande als we niet konden opgaan in elkaar als eerst.

CiteerEn als een echte Arifi uit Ait Said blijf ik pertinent weigeren de les gelezen te worden door iemand die "ruxa" zegt in plaats van "rxu".

Ah ja, vandaar dat die keer dat je gebanned werd  gepaard ging met de nodige trammalant en bedreigingen aan het adres van de eigenaar van dit forum.

Bob Marley over rijk zijn.
My richness is life, foreva.

http://www.youtube.com/watch?v=MiWFCiM3AL4

Het Abeqoyse dialect kan ik uren naar luisteren. Prachtig, vind ik het. Bijna net als Awayaghers maar net een tikkeltje anders. Daarmee bedoel ik dat wat ze in Alhoceima zelf spreken. Mischien dat het oorspronkelijke iets meer afwijkt, veel zal het niet zijn, wat waarschijnlijk in de meer afgelegen gebieden van hun territorium gesproken wordt.

Ik ben niet bang voor jouw dreigementen, vriend.
Maar ik ben ook te ver gegaan dus zal ik jou niet meer lastig vallen.