Amazigh.nl

Luisterrijk; Prachtig, heerlijk. Vol schitterend licht, vol geestelijke glans, rijk aan stralende schoonheid, rijk aan praal en schitte- ring.  
Prachtig; Luisterrijk, heerlijk. Bijzonder mooi, bijzonder goed.
Heerlijk; Luisterrijk, prachtig. Verrukkelijk, aangenaam.

Luisterrijk, Prachtig, Heerlijk; Magnifiek.

Mvg.

Dank je.
Het klinkt geweldig!
- vooral Amerqie van Khalid Izri :) -
Mvg.

De identiteit: Tamazight op school, het is begonnen!
De cursussen zijn verplicht en hebben betrekking op alle kinderen, of zij nou Imazighen zijn of niet. Het is een revolutie...  

Gemeenteraadsverkiezingen, drugszaken, de processen tegen de terroristen...te midden van al deze opwinding, wie is er nu nog in  geïnteresseerd? Nochtans, zorgt het nieuwe schooljaar 2003-2004 voor een nieuw, radicaal verschillend Marokko dan waar het tot nu toe om bekend stond - is geweest - .
Stelt u zich alleen maar voor dat tegen het jaar 2020, alle geschoolde Marokkanen Tmazight zullen spreken. Ze eisen zich Tmazight te kunnen voelen, of helemaal niks! Bij gebrek aan een officieel cijfer (er zijn wel 'tellingen' geweest, maar dat blijft staatsgeheim) wordt over het algemeen toch toegegeven dat de helft van de Marokkanen Amazigh- sprekenden zijn. Dus, anders gezegd;de andere helft is het dus niet. De conclusie: een helft van onze landgenoten begrijpt de andere niet (wat niet wederzijds is, aangezien de officiële taal, die van het onderwijs en de media, het Arabisch is).
Nou dit zal dus gaan veranderen: vanaf 15 september 2003, datum van het begin van het nieuwe schooljaar, zullen cursussen Tmazight aan Marokkaanse kinderen worden gegeven. Zij zullen verplicht zijn voor iedereen, of nou blijkt dat je (T)Amazigh(t) bent of niet maakt niks uit.
Het is in 1994 dat Hassan II "het op handen zijnde" van het onderwijs in het Tmazight had beloofd. Sedertdien is 9 jaar voorbijgegaan, en de 'Amazigh- identiteit eisers' beschikken voortaan over een koninklijke
structuur (anders gezegd 'over een boulevard') om vooruitgang te kunnen boeken: het Koninklijke Instituut voor de Amazighe Cultuur (IRCAM), dat in 2001 door Dahir werd gecreëerd.
Inmiddels al weer twee jaar verder, start dan toch nog het onderwijs in het Tmazight, en de minister van Onderwijs, Habib EL Malki - die op 26 juni j.l. een protocol met IRCAM heeft ondertekend - spreekt over een "onomkeerbare"hervorming.
Maar 'onomkeerbaar' wil niet zeggen dat iets 'gemakkelijk'is. Politiek gezien is het onderwerp altijd belangrijk.  Door de Amazigh- militanten het paradijs  te beloven, had Hassan II een vagevuur uitgewerkt dat van verschillende verfijningen was voorzien. Het meest uitgewerkt hiervan was waarschijnlijk het vinden van "de dialecten". Om de grote Franse taalkundige Lionel Galland aan te halen, die tientallen onderzoekers amazighophones heeft opgeleid, "een dialect is
een taal die politiek niet is geslaagd". Hij heeft gelijk. Talrijk zijn de Marokkanen, vandaag, die geloven dat
er geen uniforme Amazigh- taal bestaat, zij geloven dat er 3 verschillende dialecten bestaan: Tarifit; dat in het noorden wordt gesproken, Tamazight; wordt in het centrum gesproken en het Tachelhit dat in het zuiden wordt gesproken.

Zo, ongeveer de helft...de rest misschien een andere keer.

Mvg.

(p.s.; mocht er iets niet kloppen dan hoor ik t wel)

Dagen
Maandag: "Asinas" [/u]
Dinsdag: "Akras"[/u]
Woensdag: "Akwas"[/u]
Donderdag: "Asemwas"[/u]
Vrijdag: "Asedyas"[/u]
Zaterdag: "Asamas"[/u]
Zondag: "Aynas"[/u]

Maanden
Januari: "yenyûr"[/u]
Februari: "sinyûr"[/u]
Maart: "krayûr"[/u]
April: "kuzyûr"[/u]
Mei: "semyûr"[/u]
Juni: "sedyûr"[/u]
Juli: "sayûr"[/u]
Augustus: "ttamyûr"[/u]
September: "tzâyûr"[/u]
Oktober: "mrayûr"[/u]
November: "yemrayûr"[/u]
December: "meggyûr"[/u]

Mvg.

"Amazigh Nieuwjaar begint altijd op dertien januari van de christelijke jaartelling.
Nieuwjaar van Imazighen begon na de overwinning van de Imazighen op de Egyptische Farao's, toen koning Chichong (koning van de Imazighen) aan de macht was. Vanaf die tijd begonnen de Imazighen een eigen jaartelling. In deze periode waren de Imazighen bekend onder de naam "Libiërs". De oorlog is ontstaan na de aanval van de Farao's op de Imazighen om de macht in Noord-Afrika te krijgen. Deze oorlog heeft lang geduurd. Daarna kwamen de Imazighen aan de macht bij de Farao's. Vanaf Chichong waren de Imazighengeneraties 21 tot 25 aan de macht in Egypte. Vanaf de overwinning werd ieder jaar feest gevierd op de dag van de overwinning en werd meteen begonnen met de jaartelling."

Bron: http://www.tawiza.nl/content/awid.php?id=136&sid=7&andra=artikel
Daar is ook het een ander te vinden over de viering van Yanayer.

Mvg.

CiteerKan een tawmat of een utcma mij de dagen van de week in het Tamazight doorspelen aub, ik had ze al eerder op een amazigh site tegengekomen maar net nu ik ze wil instuderen vind ik de juiste site niet meer. Dank u

De benamingen van de maanden zijn ook welkom, diegenen die het minst op de Franse gelijken please :D

azull

http://www.amazigh.nl/cgi-bin/forum/awar.pl?board=Taal&action=display&num=1062113972

;-)

Mvg.

CiteerMata mata Ghas AJAJJIF MASHA OGHAS ADJI ??????

Ik ken dat stukje alleen maar uit de volgende tinfas;
'Ghars ifassen, ur ghars idâren, ghars azellif, alli ur ghars illi.' 'Hij heeft armen maar geen benen, hij heeft een hoofd maar geen hersenen.'
Doel je hierop? Of bedoel je iets anders?

Mvg.

Citeerin oujda noemen ze dat labbat....maar richting rabat, casa, tetouan (almoehim heel west) noemen het inderdaad mklaf (niet mlakaf), volgens mij...jeetje nu raak ik in de war door jou...

Aha, weer wat geleerd...;-)
Ik heb nog nooit van 'mklaf' gehoord...Het zou best kunnen, ik heb geen idee.

Mvg.

Citeerhahaha...ja precies....nu weet ik het weer, ik probeerde de hele tijd op die naam te komen maar kwam er maar niet op. vandaar dat ik de arabische benaming gebruikte...

Is 'labbat' de Arabische benaming? Ik dacht dat het 'mlakaf' - o.i.d. - was.

Mvg.

En wij noemen dat 'Imzrekfen'. ;-)

Mvg.

Citeertuurlijk en blijkbaar ben jij gewoon een gore lesbie.

Tazz.

En zo zijn er meer Hadiths die je onbetrouwbaar kunt verklaren...

De volgende hadith word door Bouchari als sahih gezien;
'tegenspoed komt voor bij drie dingen; het huis, de vrouw en het paard.'Aboe H.oeraira (die overigens voor meerdere onbetrouwbare Hadiths heeft gezorgd) beweerd dat Mohammed dit zou hebben gezegd. Toen Aisja (de vrouw van Mohammed) dit te horen kreeg, heeft zij geantwoord; 'Aboe H.oeraira heeft duidelijk zijn lessen niet goed geleerd. Hij kwam bij ons binnen toen de profeet midden in zijn zin was. Hij heeft alleen het einde gehoord. De profeet heeft gezegd; moge Allah de joden bestrijden want zij zeggen; drie dingen brengen ongeluk, het huis, de vrouw en het paard.'
Bouchari, echter, heeft nergens in zijn boeken (en hij heeft het een paar keer vermeld;want dat maakt de hadith sterker, en geeft mensen het idee dat men het erover eens is) kenbaar gemaakt dat Aisja een reactie heeft gegeven op deze 'Hadith'.

Een andere - vaakgebruikte -  hadithis de volgende;
'lam yaflah kawmoen wallaw amrahoem imraa' ('het volk dat zijn lot in handen van een vrouw legt zal nooit voorspoed kennen').
Deze hadith is het doorslaggevende argument voor degenen die vrouwen uit de politiek (en/of uit leidende functies met beslissingsbevoegdheid) willen weren.
Wie heeft deze hadith uitgesproken, tegen wie en waarom?
Hij is, volgens Boechari (die deze hadith als authentiek heeft aangemerkt), uitgesproken door Aboe Bakra. Volgens Aboe Bakra heeft de profeet deze hadith uitgesproken nadat hij gehoord had dat de Perzen een vrouw benoemd hadden om hen te leiden. Aboe bakra kwam pas naar buiten met deze hadith op het moment dat kalief Ali de stad bassoera heroverde, nadat hij Asja verslagen had in de Slag van de Kameel. Dit alles gebeurde een kwart eeuw na de dood van profeet.
Waarom zo laat? Daarbij is de Slag van de Kameel een belangrijk detail. Er speelde zich een dilemma af onder de moslims, gehoorzamen aan een onrechtvaardige kalief of de wapens tegen hem opnemen met een vrouw aan het hoofd. Kalief Ali wint deze veldslag dus; Ali had de stad heroverd en iedereen die niet de kant van Ali's clan gekozen had, moest zich verantwoorden. Dit kan een verklaring zijn waarom Aboe Bakra juist toen met zijn, verrassende, hadith is gekomen.
Eem hadith, echter, moet worden onderzocht om de echtheid te kunnen vaststellen. De morele criteria zijn daarin de belangrijkste. Volgens Malik Bnoe Anas (een beroemde imam binnen de islam door zijn vergroting van de kennis waardoor de gelovige makkelijker onderscheid kan maken tussen het toegestane en het verbodene) kan de wetenschap van de islam niet worden doorverteld door een leugenaar (en dan niet alleen een leugenaar wat betreft de wetenschap maar ook, vooral, in het dagelijks leven tegen anderen mensen). Als we deze regel toepassen op Aboe Bakra, zou hij onmiddelijk aan de kant geschoven worden, aangezien uit een van zijn biografieen duidelijk wordt dat hij veroordeeld en gegeseld was door kalief Omar b. Al-Chattab wegens een valse getuigenis.

Mvg.

(bron van de laatst besproken hadith; De politieke harem, Fatima Mernissi)

CiteerJij moet je inderdaad laten opvoeden. Ik zou m'n k.o.n.t nooit met m'n linkerhand en ook niet met m'n rechterhand afvegen. Ik doe het gewoon met wc-papier. Moet je ook eens proberen. ;)
 

;-)

'Kun faya kun' dat is het enige wat HIj hoeft te zeggen om iets gedaan te krijgen...

Mvg.

CiteerTazahwanit:

Ik bedoel ik kan er niets aan doen dat ik linkshandig en voetig ben..

Ik probeer aan sommige dombu's uit te leggen dat het voor mij moelijk is om te eten. Als ik een bal schop met rechts dan weet ik ook niet waar het terecht komt...

Maar ja de moslims zijn bezig met dit soort onbenullige dingen die geen invloed hebebn op je moslim zijn, want enkel je daden tellen en ik ben van overtuigd dat ik wat dat betreft een miljoen keer beter ben dan menige hier...

Ik wa sene keertje bij een gezelschap waar een imam bij was, dus dacht ik ga maar met rechts eten, maar het lukte voor geen meter en ben normaal gaan eten (met links) en toen was hij kwaad...  Het was bij ons thuis, ik heb hem voor d ekeuz egesteld, je houdt je bek en gaat eten of je pleurt nu op...

Had je mijn vader moeten zien... maar ik pak ze altijd door ze te vragen om met links te eten zodat ze kunnen zien hoe voelt voor mij om met rechts te teen...

wallah als die god die mij links heeft gemaakt moeite meehebt dan is het zijn fout en mag hij zijn geloof voor zich houden.

En gelijk heb je!

mvg.