Amazigh.nl

Na lang zoeken heb ik een website gevonden, waar dit boek in zijn geheel terug te vinden is.
Het probleem is alleen dat om dit boek te mogen downloaden, je aangemeld moet zijn.
Dit aanmelden kan alleen als je lid bent van een Amerikaans universiteit.

Ik zal hier de link plaatsen, en hoop dat iemand van jullie de "connectie" heeft om dit boek gedownload te krijgen. Want van het lezen op de site ga je scheel kijken  :-[

http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015020847656#page/1/mode/1up

'Berbers in Libië onder vuur'

Een verwoeste tank van Kadaffi tussen Brega en Ajdabiyah. © reuters
Terwijl de ogen zijn gericht op de slag om de Libische stad Misrata, hebben momenteel vooral de berbers in het Westelijk Gebergte te lijden onder hevige vuurgevechten.

De berbers vormen binnen Libië een minderheid. Vanaf de eerste protesten tegen kolonel Kadaffi steunen zij het verzet. De berbers vrezen daar nu de prijs voor te betalen. De beschietingen nemen toe terwijl de Navo nauwelijks te hulp schiet omdat het bondgenootschap zich richt op dichter bevolkte gebieden. Veel berbers pakken hun koffers en proberen te vluchten naar Tunesie.

Ook in Misrata is de slag nog niet beslist. Een woordvoerder van de rebellen liet vandaag weten dat de troepen van Kadaffi zich weliswaar hebben teruggetrokken uit de stad, maar dat er in de buitenwijken nog altijd wordt gevochten. Regeringstroepen zouden volgens de woordvoerder pogingen doen een van de belangrijke toegangswegen van Misrata te heroveren.

"Er wordt nu gevochten in het zuiden van de stad", zegt hij tegenover Reuters. "De rebellen proveren op te rukken. Het centrum van de stad is rustig deze morgen."

In Brega lijkt Kadaffi weer de overhand te hebben. "Er zijn nu 3000 regeringstroepen in Brega en in twee nabijgelegen dorpen", zegt een rebellenwoordvoerder. "Zij hebben de aanwezigheid van hun troepen opgevoerd."

Bron: http://www.trouw.nl/tr/nl/5111/Domino-revolutie/article/detail/1880814/2011/04/26/Berbers-in-Libie-onder-vuur.dhtml

Ik wens iedereen een fijne en gezegende Eid Mabruk.

Hopelijk gebruiken we deze gezegende dagen om bij elkaar te komen, familiebanden aan te halen,  vergeving te vragen waar deze gevraagd dient te worden of vergeving geven waar deze gegeven kan worden, vergeet buren, vrienden en kennissen niet, maar ook zeker de vreemden niet. Gebruik deze dagen om te denken aan al die mensen die het minder hebben dan ons in alles.

Hopelijk zullen we allen betere mensen zijn na deze deze dagen.
Alle dank aan Allah (swt), en verder veel geluk en gezondheid toegewenst allemaal.

Hele interessante site!

http://www.north-of-africa.com/

RABAT - Zware regenval heeft vrijdag in Marokko zeker vijf levens geëist en grote gebieden onder water gezet. Dat meldden lokale media.


Zware regenval heeft vrijdag in Marokko zeker vijf levens geëist en grote gebieden onder water gezet. ANPIn de buurt van Agadir stierven drie familieleden. Ze zaten in een auto die door een watermassa werd meegesleurd. In de buurt van Marrakech kwam een Spaanse vrouw om het leven. Ook zij werd in haar auto door hoog water gegrepen. Haar Marokkaanse echtgenoot en hun kind konden worden gered. Bij het noordoostelijk gelegen Taza liep de poging van een vrouw om een ondergelopen dal over te zwemmen, fataal af.

Tientallen mensen raakten gewond in Casablanca en Marrakech door instortende huizen, die de met bakken uit de lucht vallende regen niet meer konden dragen. Ook in Tanger en Tetouan in Noord-Marokko zette de regen hele stadsdistricten onder water. (ANP)

Bron: http://www.ad.nl/ad/nl/1013/Buitenland/article/detail/452961/2009/12/25/Doden-en-gewonden-door-noodweer-in-Marokko.dhtml

Het is zo stil vandaag.
Viert niemand hier op het forum R3eidh amekrane, of is iedereen druk bezig met de BBQ

Voor de echte Sellam Ariffie fans.

http://www.nadorsong.com/SelamErrifi

Ibrahim Afellay zal op 27 april zijn eigen Cruyff Court openen in Al-Hoceima. De middenvelder van PSV werd in het seizoen 2006/2007 verkozen tot talent van het jaar, waardoor hij zijn eigen Cruyff Court mocht aanleggen.

Ibrahim Afellay koos voor het kustplaatsje Al Hoceima in Marokko, omdat de roots van zijn familie daar liggen. De Cruyff Courts zijn bedoeld om jongeren op sportieve wijze met elkaar te verbinden.

Update:

Afellay was gisteren aanwezig in Al-Hoceima bij de opening van zijn Johan Cruyff Court. Afellay was onder de indruk van de vele mensen die zijn gekomen naar de opening dat vericht werd door Afellay zelf. ''Die ontvangst was geweldig. Ik kreeg kippenvel. Ik moest op een gegeven moment een speech houden, maar ik stond gewoon op mijn benen te trillen.'' aldus Afellay die een heldenonthaal kreeg.

bron:http://atlas-lions.nl/news.php?item=2735

Hallo allemaal,

ik heb een hele poos geleden een paar fotos gevonden over de Rif op een Spaanse site.
het lijkt me leuk om ze hier op de site te zetten om ze te delen met de rest.
maar ik weet niet hoe, kan iemand mij uitleggen hoe dit moet?!

via via kwam ik op de site van mohamed benzakour. daar ben ik een beetje rond gaan snuffelen, heb een aantal columns, artikelen etc gelezen. in het een deelde ik zijn mening, in het ander niet, dan voelde ik mij beledigd en dan weer niet.

maar dit stuk vond ik toch echt geweldig!


DE BERBER 

De Jood van Afrika. De Fries van Marokko. De Koerd van Maghreb. Vele etiketten heb ik op hem geplakt: De Berber. Mediterraan Indiaan. Neen. Geen etiket vangt hem. Geen begrip duidt hem. Geen omschrijving omvat hem. Ik heb het opgegeven. Hij is wat hij is: Berber. Wie dat niet vat of voelt heeft pech. De pech zelf geen Berber te zijn. Berber is een eretitel. Jawel. Adeldom par excellence. Berber ben je of ben je niet. Worden kun je het niet. Alles kun je worden, doof, schizoïde, Amerikaan, zelfs Hollander. Maar Berber niet. Geen paspoort die jou tot Berber maakt. Geen volkslied dat jou engageert. Geen inburgering die jou wegwijs maakt. Geen schrift dat helderheid biedt. Berber is een Zijns-kwestie. Berber ben je van geboorte. Via bloed en zaad. Via DNA. Via ziel. Ziel heeft geen structuur. Ziel is amorf. Ziel is hemels. Ziel is buitenaards. Dat zijn Berbers: on-aards. Tenminste: niet van déze aarde. Want aards is hij, ronduit zelfs. Toch is zijn koninkrijk niet van hier. Maar van elders. In het verleden welteverstaan. Zijn muziek echoot in diepe ravijnen. Zijn sterren zwijgen aan het firmament. Zijn geuren gisten in diepe bodems.


Dus nogmaals: geen hok waarin de Berber past. De Berber is water, wind en vuur. Onzichtbaar, onweegbaar, ongrijpbaar. Onbegrijpbaar. Voor de politie. Voor de minister. Voor de professor. Duizenden professoren bezochten Kabylie. Ze kwamen terug met dikke boeken. Berbers zijn joden, Berbers zijn Europeanen, Berbers zijn Jemenieten. Berbers zijn zus, Berbers zijn zo. Maar geen boek dat antwoord gaf. Elke volgend boek riep nog meer vragen op. En er waren er al zoveel.


De Berber droomt zijn geschiedenis. Hij is trots, hij is heroïsch. Hij is strijdvaardig. Maar bovenal: verbitterd. Niets staat hem in de weg, maar alles is zijn vijand. Zo staat het geschreven. Zo is het overgeleverd. Van vader op zoon. Kijk naar de contouren van de maan. Luister naar de fluisteringen in het hoge gras. Hoor de klanken van Idir. Aanschouw het paard van Amezian. Ruik de boernoesen van Abdelkrim. Anoual. Dhar Oubaran.
Iedereen is vriend van de Berber en de Berber is vriend van iedereen. Maar wat als niet iedereen vriend blijkt? Dan maken we iedereen toch gewoon tot vriend! Maar schijn bedriegt. 'Iedereen' is een vergissing. Een hersenspinsel, een fantoom. Iedereen is vriend omdat iedereen vijand is. Op elke hoek schuilt gevaar. Wees op je hoede. Twee ogen voor, twee ogen achter, twee oren boven, twee oren aan de voeten. Daarom is de Berber altijd in oorlog. Hij schmiert over de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. Maar de enige verklaring in zijn broekzak is de oorlogsverklaring. Oorlog met zijn buren. Oorlog met zijn vrouw. Oorlog met zijn zoon. Oorlog met zijn werkgever. Oorlog met zijn land. Oorlog met zijn koning. Oorlog met zijn God. Maar bovenal: oorlog met zichzelf. Enkel: hij weet het niet. Want zichzelf is koning. Zichzelf is oppermachtig. Zichzelf is groot; groter dan zichzelf.


De Berber is godsdienstig maar kent geen geloof. Hij bidt met één oog. Het andere is gericht op zijn moskeegenoot. Die zou weleens zijn portemonnee jatten. Ja, de Berber is godsdienstig maar kent geen geloof. Hij gelooft in de god op aarde. Niet in die daarboven. Die daarboven liet hem in de steek. Toch komt elke Berber in de hemel. Hij heeft daar recht op. Iedereen komt in de hel, maar de Berber komt in de hemel. Ik herhaal: hij heeft daar recht op. De Berber verdient het paradijs. Hij is gemaakt voor het paradijs. Op aarde is hem onrecht aangedaan. Zijn hele leven. Zijn hele stamboom.


De Berberste Berber is de Benevelde Berber. Dat zijn de beste. Dan ontwaakt de kleine god. De kunstenaar. De snoodaard. De jongleur. De komediant. De tangogoeroe. En ja:de schaakmeester. Geen filosoof zo groot als de Berber. Zijn woorden zijn raadsels. Zijn taal een labyrint. Zijn gelijk is een Groot Gelijk (al heeft hij ongelijk). Zijn waarheid is een Grote Waarheid (al liegt hij). Hij zit onder de boom en omvat de kosmos. De kosmos in het holle van zijn hand. Hij verwelkomt het bestaan zoals dat iedere ochtend tot zijn zintuigen spreekt. Hij mort, hij vloekt, hij schreeuwt, maar: hij persisteert. Tot hij erbij neervalt. Nee, zelfs dán gaat hij door. Juist dan. Hij is de kakkerlak onder de homo sapiens. Onuitroeibaar. Plet hem met je schoenzool, en hij strooit zijn eitjes. Hij zal overleven. Altijd en overal. Zet een Berber op Siberië en hij bouwt een iglo. Gooi een Berber in de jungle en hij bouwt een boomhut. Breng een Berber naar de woestijn en hij maakt een tent. Werp een Berber in zee en hij bouwt een vlot. Nee: in zee verandert hij in vis. Vis Incognito. Want eens een Berber, altijd een Berber. Zelfs als vis.
Voorwaar: de Berber overleeft. De wereld vergaat, maar de Berber overleeft. De Berber overwint. Zijn genen ademen triomf. Jazeker, de Berber triomfeert. Want de Berber snapt het leven. De Berber snapt het totale leven. De Berber snapt het leven totaal.
Maar niemand, niemand snapt de Berber. De Berber het minst.

Een geweldige citaat van Mohammed n Abdkrim el Khattabie (mouray Mohand):

"We willen vrij en onafhankelijk leven zodat niemand buiten Allah ons mag regeren!"

zou de emir elmoe'mienien ook bekend zijn met dit citaat?

Voor degene die de soap rond het Marokkaanse elftal volgt, moet haast gek worden net als ik.
Duidelijker dan dit kan het denk ik niet worden.

De spelers worden geselecteerd op basis van etniciteit lijkt het wel.
En al helemaal als je in Nederland woonachtig bent. Al onze Riffijnse talenten, toppers in wording en klasse voetballers, lijken systematisch genegeerd te worden, waardoor deze allemaal besluiten uit te komen voor een ander land.

* Boulahrouz
*Affelay
*Bakkal
*Amrabat
*Aisatti (hoogstwaarschijnlijk)

En ook in andere landen zoals Belgie en Frankrijk kiezen steeds meer spelers voor geboorteland in plaats van vaderland.

Een film-documentaire over de " verwoestende '' oorlog die door de Spaanse krachten in het noorden van Marokko wordt geleid, zal door Spaanse en Marokkaanse bedrijven met de medewerking van historici van beide landen verwezenlijkt worden.

Volgens zijn promotors, zal de film de titel " Herrie 1921-1927 '' dragen, deze zal proberen om de gebeurtenissen van de oorlog vanuit zowel de Marokkaanse als de Spaanse optiek te analyseren.

Deze marokkaans-Spaanse coproductie, die in een persconferentie maandag in Madrid zal worden gepresenteerd, zal door de handmaker Horrillo geleid worden. De gekozen plaatsen om te draaien zijn de steden Nador en Tetua'n.

Het gaat erom een nieuwe blik te werpen op deze pijnlijke gebeurtenis van de gemeenschappelijke geschiedenis, verder heeft de maker van de documentaire aangegeven, eraan toevoegend dat het moment na 80 jaar is gekomen om "vele misverstanden op op te helderen wat '' bij de oorlog van de Herrie is gebeurd.

Vermeldend de oorlog van Anoual, die "een ramp '' voor de Spanjaarden heeft gevormd, was de maker van mening dat deze militaire confrontatie " de dialoog moeilijk had gemaakt tussen twee landen die worden veroordeeld om zich te horen ''.

De documentaire zal eveneens het gebruik door de Spaanse troepen van chemische wapens moeten vermelden, een vraag die het Spaanse Parlement heeft geweigerd om te behandelen, is er een tiental dagen geleden, in de vorm van een wetsvoorstel dat het gebruik van deze wapens door de Spaanse troepen tegen de burgerlijke bevolkingen in het noorden van Marokko erkend moest worden en een schadevergoeding voor de slachtoffers of nabestaanden betaald moest worden.

De Marokkaanse historici die aan deze documentaire zullen samenwerken zijn: Mohamed Ben Azzouz, Mohamed Larbi Messari, Youssef Akmir, Mimoun Azziza en Andrae Bachout.

Van de Spaanse kant, zullen hun standpunt geven : Maria Rosa Madariaga , Victor Moreel Lezcano, Ignacio Ramonet Josao, Luis Gomez Barcelo en Francisco Saro.

Minister Johan Remkes van Binnenlandse Zaken heeft vandaag de Nederlandse moslimgemeenschap een pluim gegeven omdat ze zich actiever inzetten om radicalisering van jongeren in eigen kring te voorkomen. In september 2005 leverde de VVD-bewindsman nog kritiek op de moslims, omdat de gematigden onder hen te stil waren. Daardoor zouden radicale krachten vrij spel hebben.

Volgens Remkes zijn er in het afgelopen jaar gesprekken gevoerd met besturen van moskeeën die als radicaal bekend staan. Een aantal daarvan heeft de toon gematigd.

Remkes sprak vandaag op een congres in Den Haag over terrorismebestrijding op lokaal niveau. Daarbij zei hij ook dat internet steeds belangrijker wordt voor radicale moslims om hun ideeën te verspreiden.

Radicale islamitische internetters spelen met one-liners over de radicale islam vooral in op de gevoelens van allochtone jongeren van de tweede en derde generatie. De invloed van het internet op radicalisering zou al groter zijn dan die van moskeeën en islamitische verenigingen.



de verkiezingen (2007) komen eraan dus er moet zoveel mogelijk islamitisch stemvee worden binnengehaald.

Duitse duikboten voor Israel

De Israelische marine zal worden uitgebreid met twee in Duitsland te bouwen diesel-aangedreven onderzeeboten uit de Dolfijnklasse. De kosten van het project bedragen 1,17 miljard dollar, waarvan een derde voor rekening wordt genomen door de Duitse overheid. Het gevoelige besluit werd vlak voor de Duitse verkiezingen genomen door de regering Schröder, maar zijn opvolgster Merkel had haar steun ervoor uitgesproken.

De Israelische onderzeebootdienst beschikt al over drie Duitse Dolfijnonderzeeërs. Deze werden na de eerste Golfoorlog (1990-1991) aan Israel geleverd, als “compensatie achteraf” voor de betrokkenheid van Duitse bedrijven bij de Iraakse programma’s voor massavernietigingswapens. Jeruzalem hoefde slechts één van de drie boten te betalen .

Volgens militaire deskundigen kunnen de Israelische Dolfijnonderzeeërs nucleaire raketten afvuren. De torpedoluiken zouden daarvoor speciaal zijn aangepast. Dat kan betekenen dat Israel zogenoemde ‘second strike capability’ (SSC) heeft verworven: de mogelijkheid om zelfs na een nucleaire aanval, van bijvoorbeeld Iran, massale nucleaire vergeldingsaanvallen uit te voeren, vanaf onzichtbare onderzeeboten. In de Koude Oorlog bleek SSC een buitengewoon effectief afschrikkingseffect te hebben.

Eind jaren tachtig had Israel de voorkeur voor het aankopen van Nederlandse onderzeeboten. Den Haag weigerde echter een exportvergunning af te geven, op grond van het beleid dat geen Nederlandse wapensystemen worden geleverd aan ‘spanningsgebieden’.

3abdkrim a yayaz n yayazen
Wayteggud idurar
Wayteggud ayraden
3abdkrim d’amesrem
Ath i3awen arebbi
Aspanyu adh re3du
gidurar itakkaur
A sidi Muhand
adh za3im dhaseyyas
Yezudj 7ama yara Afransis ar dsas
3abdkrim ay adbiar ujenna
tzirath n re3mar idh ac n tmenna
Iqed urumi agh wanwar d u3arwi
Muhemmed n 3abdkrim
A yamzjahed a7ori
Thurid tiyara thurid theked xuyedim
A Sidi muhemmed a wen dhimoen eddin

Abdelkrim is de man der mannen.
Hij vreest noch de bergen,
noch de leeuwen
Abdelkrim is moslim,
Moge god hem helpen.
De Spanjaard onze vijand,
in de bergen aan het vluchten.
Sidi Muhand,
is een politiek leider.
Hij heeft gezworen, dat hij de Fransen tot de grenzen zal uitwijzen!
Abdelkrim, duif van de hemel!
Men wenst u een lang leven!
De "Arumi" heeft: "wanwar" en “3arwi” aangevallen.
Mohammed van Abdelkrim,
Oh, pure vrijheidsstrijder!
Het vliegtuig komt op, en verdwijnt achter de berg
Sidi Mohammed in hem zit het geloof.

Beledigen van Marokkaanse vlag kan dure grap worden
Moussa Aynan | 27.10.2005 | 00:40:58 | Views: 30 | nieuws
Parlement keurt wet over het belediging van nationale symbolen goed


In Marokko kun je tegenwoordig een gevangenisstraf van maximaal 5 jaar tegemoet zien als je de nationale vlag of andere symbolen van het Cherifijnse koninkrijk beledigd. Daarnaast kun je voor deze belediging een boete van 10.000 euro krijgen.

De nieuwe wet legt ook boetes op van maximaal 500.000 euro voor het gebruiken van de Marokkaanse vlag als handelsmerk zonder daar vooaf toestemming voor te hebben gevraagd.

Dus mocht je binnenkort naar Marokko afreizen bedenk dan dat je de vlag en andere nationale symbolen zoals de koning niet mag beledigen. Het kan je een lange en onaangename vakantie in de bak opleveren.

http://www.denieuwesamenleving.nl/showarticle.php?articleID=82

Hoe bérbér ben jij?

Vul deze vragen in en tel aan het eind de punten die je bij iedere vraag krijgt bij elkaar op. Aan het eind van de quiz word je score gekoppeld aan je bérbér-zijn. Veel succes!

Let op! In het heden behaalde berber-score(s) bieden geen bérbér-garantie in de toekomst. Berbers-gevoelens fluctueren namelijk nogal.

Vragenlijst

1. Op mijn nachtkastje ligt een koran in het Berbers

- ja, maar ik blader het alleen een beetje door want ik begrijp er geen snars van (1 punt)

- Nee, ik hoef geen boek met buitenaardse tekens (nul punten)

2. Om mijn nek heb ik een medaillon met daarin een bosje snorharen van Abdelkrim, mijn grote held die onder andere met de Fransen heeft geheuld

- Heb ik (1 punt)

- Heb ik niet (nul punten)

3: Boven mijn bed hangt een poster met een giga-berber teken (of een berbervlag)

- Ja, natuurlijk (1 punt)

- Nee (nul punten)

4: Ik werk alleen bij Berberbedrijven, anders weiger ik te werken

- Ja, Amazigh forever! (1 punt)

- Nee (nul punten)

5. Ik juich wanneer Tunesië van Marokko wint omdat dan de adelaars van Carthago, de echte berbers, hebben gewonnen

- Ik doe de polonaise als Tunesië wint (1 punt)

- Ik doe niks (nul punten)

6. Ik vast 7 dagen per jaar omdat Hannibal met olifanten over de Alpen is getrokken

- Ja, en als het kan dan vast ik ook op de woensdag omdat Hannibal op de woensdag is geboren (1 punt)

- Ik vast niet (nul punten)

7. Ik doe aan zelfkastijding (standaard zelfkastijding zoals de haren uit het hoofd trekken, met kettingen waaraan scheermesjes gevestigd zijn op mijn rug slaan, en spijkers eten) tijdens een tocht van 250 km door Spanje, om Hazrubal te herdenken (de Berberse Hazrubal is de broer van Hannibal die tijdens een veldtocht door de Romeinse generaal Scipio in Spanje is verslagen)

- Dat moet iedere berber minimaal één keer in zijn leven gedaan hebben, alleen arme berbers krijgen een vrijstelling (1 punt)

- Ik doe niks (nul punten)

8. Ik haat elqalem omdat de redactie van elqalem het moslim-zijn belangrijker vindt dan het berber-zijn

- Ik haat ze niet, ik vervloek ze! (1 punt)

- Ik mag ze wel (nul punten)

9. In de hemel spreekt iedereen berbers, daarom leer ik mijn kinderen ook berbers

- Ja (1 punt)

- Nee (nul punten)

10. Ik bezoek met grote regelmaat berbersites om iets aan mijn berberkennis te doen

- Ja (1 punt)

- Nooit (nul punten)

11. Stelling: Eerst komt het berber-zijn, dan komt het Marokkaan zijn, dan komt het moslim zijn

- Mee eens (1 punt)

- Zijn er dan nog andere opties? (1 punt)

- Niet mee eens (nul punten)

12. Stelling: berbers in Marokko worden onderdrukt, daarom moeten zij door de dappere Europese berbers worden bevrijd

- Mee eens (1 punt)

- Niet mee eens (nul punten)

13. De profeet Mohammed (vzmh) was 100% een berber, alleen wist hij dat zelf niet

- Mee eens (1 punt)

- Niet mee eens (nul punten)

14. Ieder jaar ga ik op bedevaart naar de piramides in Egypte omdat er op de muren van deze oude piramides berbertekens  zijn gevonden. Vervolgens barst ik in huilen uit en treur om onze verloren gegane Berber-glorie

- Vaste prik (1 punt)

- Nooit (nul punten)

15. Ik organiseer met grote regelmaat berber-bijeenkomsten (waar alleen berbers samenkomen) om met behulp van (thee)glaasje draaien de geest van Abdelkrim op te roepen

- Natuurlijk, maar liever roep ik hem alleen op want dan heb ik Abdelkrim helemaal voor mijzelf (1 punt)

- Nooit (nul punten)

16. Er moet een Berberpartij komen die Amazigh Nasional of Tawiza Transparant heet, om op te komen voor de onderdrukte berbers overal ter wereld

- Mee eens (1 punt)

- Niet mee eens (nul punten)

17. Stelling: als de berbers het in Marokko voor het zeggen hadden dan was Marokko het Amazigh-paradijs op aarde

- Mee eens (1 punt)

- Niet mee eens (nul punten)

18. Abdelkrim is verre familie van mij

- Ja (1 punt)

- Nee (nul punten)

19. Mijn levensdoel is een vrij en onafhankelijk Berberia waar berbers vrij en blij berberse dingen met elkaar kunnen doen

- Ja, dat is zo (1 punt)

- Nee, dat is niet zo (nul punten)

20. De volgende zomervakantie kaap ik met mijn berbervrienden de Transmediterannee om als vanouds (als de Barbarijnse zeerover) de Middellandse zee (door de Romeinen Mare Nostrum -onze zee- genoemd) onveilig te maken

- Doe ik (1 punt)

- Doe ik niet (nul punten)

21. Ik haat arabieren

- heel erg (1 punt)

- best wel erg (1 punt)

- best wel een beetje heel erg (1 punt)

- niet (nul punten)

22. Ik zal nooit en te nimmer met een arabier trouwen, dan nog liever met een Jood

- Dit beaam ik (1 punt)

- Dit beaam ik niet (nul punten)

23. Alleen berbers gaan naar de hemel, de rest brandt in de hel totdat ze het gezag van Abdelkrim erkennen

                    - ben ik loeiend mee eens (1 punt)

                    - ben ik niet mee eens (nul punten)

24. De arabieren in de sloppenwijk van Casablanca onderdrukken de berbers in hun sloppengrotten in het noorden van Marokko

- Mee eens (1 punt)

- Niet mee eens (nul punt)

25. Ik weiger een arabier een hand te geven, tenzij het een Arabische vrouw is (want wij berbers zijn heel geëmancipeerd)

- Mee eens (1 punt)

- Niet mee eens (nul punten)

26. Ik heb een kleurentatoeage van Abdelkrim op mijn borst, zo heb ik Abdelkrim altijd in de buurt van mijn hart.

- Ik heb overal op mijn lichaam tatoeages van Abdelkrim (1 punt)

- Ik heb niks (nul punten)

27. Wanneer ik in moeilijkheden zit dan roep ik Abdelkrim aan. Hij verschijnt dan in een (dag)droom en vertelt mij wat ik moet doen. Zonder abdelkrim kan ik niet leven.

- Dat is waar (1 punt)

- Dat is niet waar (nul punten)

28. Ik ben van plan om voor Abdelkrim in de toekomst de hadj te verrichten. Abdelkrim verdient dat want hij heeft mij het berbergevoel gegeven.

- Dat ga ik zeker doen (1 punt)

- Dat ga ik zeker niet doen (nul punten)

29. Ik spreek alle arabieren aan met ‘Hallo arabo-berber’

- doe ik

- doe ik niet

30. Ik groet iedereen met ‘Azul’

- doe ik, behalve wanneer ik arabieren zie, dan zeg ik ‘hallo arabo-berber’ (1 punt)

- doe ik niet (nul punten)

20 tot 30 punten: Oei, wat ben jij een oerberber! In jou zitten de genen van Hannibal en Hazrubal!

2 tot 20 punten: Jij laat, op z’n berbers, af en toe wel een steekje vallen

1 tot 2 punten: Het valt wel mee, je doet wel af en toe mee met de berberse gezelligheid maar je laat je niet gek maken

0 punten: een man/vrouw naar het hart van elqalem, afkomst en cultuur interesseert je geen mallemoer

Idurar n-arrif



idurar n-arrif  i dihan ibedden
idurar n-ssif  i dihan isedden
idennad tuya din  ca n yewdan qedden
maca nhara qa din  ca imedran hedmen
imedran n-tmaddiwin  di tqicciwin yemyen
maca qa yemyen din  x-csa n-taryast cahden 
taryast eeabd krim  ttaryast irifeyyen


xzart yar idurar-in  xzart a imezzyanen
nhara yeqqim din  ratar n weyraden
ratar eeebd krim  d-ratar n yemjahden



(Yurat & ighenjit : El Walid Mimoun )

De Bergen van de Rif



Daar verheffen zich de bergen van de Rif,
Daar staan de bergen van het zwaard in slagorde opgesteld.
Gisteren waren er mensen die iets vermochten,
Maar vandaag resten slechts vernielde begraafplaatsen.
De graven van de adelaars liggen afgelegen in het hooggebergte,
Maar zij getuigden daar van moed,
De moed van Abd al-Karim en van de Riffijnen
Die de strijd hebben aangebonden met de vreemde indringers.

Ziet naar de bergen, o jongeren!
Heden resten daar nog de sporen van de leeuwen,
De sporen van Abd al-Karim,
De sporen van de vrijheidsstrijders.

(Vertaling : Drs. Roel Otten )

Achtergrond
Het gedicht stelt de jeugd een in de officiële geschiedschrijving verwaarloosde vrijheidsstrijder ten voorbeeld. Abd al-Karim was de leider van de grote Rif-opstand tegen het Spaanse kolonialisme (1921 - 1926).

http://www.muurgedichten.nl/mimoun.html

azul,

ik heb soms het gevoel dat mensen ( zowel in het dagelijks leven als hier op het forum ) me racistisch vinden als het aankomt op het onderwerp arif.
ik zie  mezelf meer als nationalist, en niet als racist, omdat mn vriendenkring uit allerlei soorten mensen bestaat.

wat vinden jullie..laat maar horen!