Amazigh.nl

Itto (1934)

Cast:

Itto . . . . . Simone Berriau
Hamou . . . . . Moulay Ibrahim
Miloud . . . . . Ben Brick
The Nurse . . . . . Aisha
Miloud's father . . . . . Mohaud Youssef
The Interpreter . . . . . Si Said
The Doctor . . . . . Hubert Prelier
The Colonel . . . . . Camille Bert
The Lieutenant . . . . . Roland Caillaux
Francoise . . . . . Simone Bourday

Ban of geen ban. Als de beheerder het nodig vindt om David Montgomery Hart te censureren, dan ben ik nog benieuwd hoe bewust zijn Amazigh-identiteit is…. Dus vandaar dat ik nogmaals een post doe over het 1e hoofdstuk van het Boek der Boeken….>

http://www.scribd.com/doc/30892184/Aith-Waryagher-of-the-Moroccan-Rif001

Om alvast in die hogere sferen te komen...>

Me voici, tombant sur la place
Je porte mon coeur comme une fleur rouge
Qui goutte à goutte se vide de son sang
Me voici nu, rampant parmi les morts
Je rassemble la force en moi
Pour saisir le drapeau déchiré
J’attise avec mon sang
L’étincelle ardente parmi les cendres
Me voici, payant le prix du sacrifice
Bénis ma mort, ô mon amour.

“Le Martyr”, a poem by Abdellatif Zeroual.

Immobilier au Maroc : Evolution des prix



Je suis entrain de lire une intéressante étude publiée aujourd’hui sur l’évolution des prix des actifs immobiliers au Maroc en 2009.

Voici une compilation, paresseuse, des principaux chiffres publiés dans cette étude élaborée conjointement par Bank Al-Maghrib et l’Agence Nationale de la Conservation Foncière, du Cadastre et de la Cartographie (ANCFCC). Ces chiffres concernent les biens immatriculés au niveau de l’ANCFCC.



• Les appartements représentent 89% des transactions immobilières au Maroc, les Maisons représentent 9 % et les Villas 2 %.
• En 2009, il s’est vendu au Maroc 59 112 appartements, environ 5 977 Maisons et quelques 1328 villas.
• L’ ANCFCC observe une baisse de baisse de 15,3% au niveau de ventes en 2009 par rapport à 2008.
• Les ventes d’appartements ont baissé de 1.5,% en 2009 après une hausse de 50% en 2007 et de 3% en 2008.



• Sur l’ensemble de 2009 les prix ont baissé de 2.2% par rapport à 2008. les prix des appartements : - 1.4 % , les maisons : -2.5% et les prix des villas sont restés stables.
• Les régions où ça baisse le plus : Gharb-Chrarda-Beni Hssein, Tadla-Azilal et Marrakech-Tensift-Al Haouz.
• Chaouia-Ouardigha quant à elle sort dit lot : elle enregistre une hausse des prix + 8,9% .

Pour le reste, je vous laisse lire l’étude si vous avez le temps. Sinon vous avez aussi cet excellent article de la vie eco « Pourquoi les prix de l’immobilier ne baissent pas à Casablanca et Rabat? »

Entre le tas de choses qui m’échappent dans la vie, y a une question qui me taraude l’esprit : comment se fait-il que dans certains endroits de Rabat et Casablanca, les prix sont presque aussi chers qu’à Paris et à Londres (j’exagère à peine)…. et il y’a toujours des acquéreurs qui se bousculent !

15 Maart 2010

Larbi

http://www.larbi.org/post/2010/03/Immobilier-au-Maroc-%3A-Evolution-des-prix

Naast verhitte discussies om de kennis op amazigh.nl te vergroten, ben ik ter ontspanning ook bereid om deze filmtip met jullie te delen. En ondanks dat de Algerijnse hoofdpersonage van de volgende film in een gebrekkig Darija-Frans-Corsicaans taaltje praat, heb ik hem ook betrapt op een leuke Amazigh poster aan de muur...  in zijn Franse gevangeniscelletje....>




Un Prophète wint 9 Césars

De film Un Prophète won afgelopen zaterdag 9 Césars, de Franse Oscars. Tahar Rahim won er een voor beste acteur, maar ook een voor de meest veelbelovende acteur. Un Prophète is een gevangenisfilm van Jacques Audiard. Het vertelt het rauwe leven in de gevangenis en volgt de analfabeet Malik El Djebena, gespeeld door Tahar Rahim. Om te overleven gaat El Djebena samenwerken met de leider van de Corsicaanse mafia, maar gaandeweg krijgt El Djebena zijn twijfels over de werkwijze van deze leider. Ondertussen heeft hij ook nog te maken met onderlinge ruzies tussen zijn moslim medegevangenen. Audiard zei dat zijn film geen boodschap heeft. Hij wilde slechts een film maken over 'een aardige jongen net zoals ik, maar die toevallig ook moordt'.

Het gevangenisdrama won 9 Césars, behalve voor de beste acteur, ook voor onder meer de beste film en de beste regisseur. De film dingt ook mee voor een Oscar in de categorie Buitenlandse film. Die uitreiking vindt op 7 maart in de VS plaats.

Rahim is in 1981 in Frankrijk geboren uit Algerijnse ouders. Hij studeerde sociologie en drama, maar werkte ondertussen om zijn brood te verdienen. Binnenkort verschijnt hij in de film Bitch. Dit is een film geregisseerd door de controversiële Chinese regisseur Lou Ye. Op het moment is hij betrokken bij de biopic van Si Kaddour Benghabrit, stichter van de Grote Moskee in Parijs. De film zal worden geregisseerd door Ismaël Ferroukhi van de eveneens bejubelde flim Le Grand Voyage.

Un Prophète is landelijk in verschillende bioscopen in Nederland te zien.

1 Maart 2010

http://www.wereldjournalisten.nl/artikel/2010/03/01/un_proph_te_wint_9_c_sars/


Ps. Voor de bitlord-ers heb ik ook nog de download-links....

Puisqu'il est question de Maroc et de Berbères sur Mediapart,  je ressors -sans le retoucher- ce texte écrit il y a un an pour un magazine français et finalement non publié en raison de son caractère politique. Je l'avais écrit suite à un sejour dans les montagnes de l'Atlas effectué pour défricher un projet de développement solidaire.



L'origine des Berbères se perd dans la diversité des textes et des récits. Comment ce peuple aux racines aussi floues que mythiques, formant la majeure partie de la population d'Afrique du Nord, se définit-il aujourd'hui face à l'acculturation arabe ? Rencontre avec le poète et musicien Mallal, héraut d'une culture bien vivante.



« Je suis un pauvre Berbère, perdu dans l'univers... » Yassine[1], mélancolique et presque fantomatique dans son djilbab, frappe de ses mains calleuses la peau tendue d'un djembé en murmurant sa plainte aux étoiles.

La nuit est tombée depuis longtemps dans ce coin de terre marocaine située aux confins du désert, au sud du Haut-Atlas. Rassemblés dans une pièce étroite aux murs nus, je regarde mes compagnons d'un soir jouer, chanter, boire et fumer du kif depuis déjà plusieurs heures. Dehors, les cieux constellés laissent deviner le terrain caillouteux fuyant à l'infini dans l'air froid et sec de février. Vers deux heures du matin, épuisés, nous nous attablons devant une succulente tagine, réconfortés et apaisés. Perdus, peut-être, mais pas seuls.

Les imazighen[2], « homme libres », selon l'étymologie du mot, seraient présents dans le Maghreb depuis plus de 5000 ans. « Rares sont les peuples comme les Berbères dont les origines ont été recherchées avec autant de constance et d'imagination » signale Gabriel Camps, le plus grand spécialiste de ce peuple nomade, créateur de L'Encyclopédie berbère, qui compte à ce jour 28 volumes. Origines perses, mèdes, cananéennes, indiennes. Les Berbères se retrouvent partout... et nulle part[3]. Camps signale ainsi que certains « littérateurs pseudo-scientifiques » voyaient en eux les derniers Atlantes. C'est dire l'aura presque magique qui entoure ce peuple hétéroclite et méconnu en lutte aujourd'hui contre l'acculturation arabe. Un peuple qui hante l'imaginaire occidental.

Les ravages de l'islamisation forcée

« Les conquérants arabes du IXe siècle ayant été peu nombreux, la très grande majorité des Marocains a du sang berbère. Ce qui ne signifie pas nécessairement qu'ils sont berbérophones, plusieurs tribus ayant été arabisées de force très tôt, » rappelle le journaliste Joël Donnet[4]. Depuis la création du Mouvement Populaire à la fin des années 50 par Mahjoubi Aherdan, de nombreuses associations se sont formées pour faire entendre les revendications berbères. En 1991, elles signent la charte d'Agadir en demandant « la stipulation dans la Constitution du caractère national de la langue tamazight à côté de la langue arabe. » Les revendications des Berbères ont toujours été plus culturelles que politiques dans un pays menotté par le pouvoir royal, toujours très répressif.[5] Le 12 septembre dernier toutefois, un communiqué de presse en provenance de Marrakech signalait « la fondation d'une organisation à caractère politique. »

Vingt après la signature de la charte d'Agadir, les choses ont-elles changées ? Brève rencontre avec Mallal[6], peintre, musicien, poète, et farouche défenseur de la cause amazighe.



1) La notion de résistance est-elle encore d'actualité pour les Berbères ?

Oui ! Notre culture, nos régions, notre langue, notre identité amazighe subissent toujours des pressions négatives, de constantes tentatives de marginalisation. Nous constatons le rejet de tout ce qui est amazigh dans les medias officiels et les programmes de développement.

2) Quelles sont vos revendications ?

Elles sont multiples. Nous voulons :
- changer le regard négatif qui pèse sur les Imazighen et leur culture.

- reconnaître la langue amazighe dans la constitution du pays comme langue officielle aux côtés de l'arabe.

- autoriser les Berbères à adopter des noms amazighs pour leurs enfants.

- introduire la langue, la culture et l'histoire amazighe dans les programmes scolaires de façon objective.

- considérer les régions ou les Imazighen habitent comme le reste du pays : avec un accès paritaire au développement économique et social.

- cesser de tuer la culture amazighe avec le grand embargo des medias, de l'école, de l'administration.

- laisser passer les chansons amazighes et des programmes sur l'histoire et la culture berbères dans les radios et les télévisions, sans complexe.

- réécrire l'histoire du Maroc d'une façon objective, et cesser de considérer que l'histoire du Maroc commence à partir de la conquête arabe.

3) Faut-il craindre la censure aujourd'hui au Maroc ?

Oui : des étudiants militants qui revendiquent la question amazighe sont toujours en prison à Errachidia et à Meknes.

Malgré le temps et l'oppression, la culture berbère a gardé toute sa force, selon Mallal. Et sa beauté. Reste aussi une jeunesse déracinée, en quête identitaire, qui navigue a vue dans un pays qui se trouve en bas des classements internationaux en terme de développement humain, et d'organisation démocratique.

[1] Le prénom a été changé

[2] Le mot « Berbère » est issu de la racine « barbarus », qui désigne traditionnellement l'étranger, le sauvage. Sans renier cette appellation, les Berbères préfèrent logiquement le terme aux connotations positives issu de leur langue, « imazighen ». Le singulier s'écrit « amazigh. »

[3] Le Maroc est à l'heure actuelle le principal pays berbérophone : 15 à 18 millions de ressortissants selon Frédéric Deroche, auteur de Les Peuples autochtones et leur relation originale à la terre., éd. l'Harmattan, 2008.

[4] Article paru dans le Monde diplomatique de janvier 1995

[5] Lire à ce sujet Ali Amar, Mohammed VI : le grand malentendu, éd. Calmann-Lévy, 2009

[6] http://mallal.net/

Alleen al om die namen van die Afrikaanse leiders uit te spreken is onderstaand artikel de moeite waard om te lezen... Ok, en de kroon van keizer Jean-Bedel Bokassa van Centraal-Afrikaans Keizerrijk mag er ook wel wezen. BLACK POWER!...>


   



CINQUANTE ANS APRES, QUI SE SOUVIENT D’EUX?

Il y a cinquante ans leurs noms étaient sur toutes les lèvres et ils faisaient la une des journaux et des revues de l’époque.

Pourtant la majorité  d’entre eux n’était jusqu’à lors que de simples instituteurs, d’autres des employés de poste. D’autres  venaient du monde syndicaliste ou parfois ecclésiastique ! Deux d’entre eux seulement sortaient de   grandes universités ! Mais un certain nombre d’entre eux avaient siégé dans le parlement français  et même occupé de postes de ministres.

Durant les premières années  de la décennie 1960, ces hommes  dirigeaient leur pays !

Oui, je veux parler des chefs d’état africains au lendemain de ce que l’on a appelé « les indépendances ».

A la suite d’une série de péripéties relevant plus  de la politique intérieure française qu’à la lutte anticolonialiste, dix-sept pays africains ont accédé à l’indépendance et leur destin a été confié par la France à des personnes dont elle espérait fidélité sinon allégeance.

Ces personnalités qui se sont trouvées propulsées à la tête de ces états nouvellement indépendants, crées parfois sur des bases et dans des conditions pour le moins hâtives. Elle ont eu chacun un parcours différent, que je n’ai pas la prétention de résumer ici. Chacune a marqué à sa manière son passage au pouvoir de son pays mais toutes semblent, au fil des années,  être tombées dans un oubli quasi total.

A part Léoplold Sédar SHENGHOR ou peut-être de Felix HOUPHOUET BOUAGNY, qui se souvient encore de Modibo KEITA, premier président de Mali ou encore Kwame NKRUMAH, premier président du Ghana ?



Ahmed SEKOU TOURE, le guinéen ou Patrice LUMUMLBA, le congolais  ont-ils laissé plus de traces dans la mémoire des africains ?



Quand on parle du Gabon,  le nom du  premier président de ce pays Léon MBA est complètement effacé de nos mémoires.



Tout autant que celui de François TOMBALBAYE qui a tenu d’une main de fer  l’unité du Tchad durant de longues années, avant que ce pays ne bascule dans des luttes intestines interminables.



Le premier président d’un pays voisin, la Mauritanie, aurait dû rester gravé dans notre mémoire collective tant son rôle a été important dans l’histoire commune de nos deux pays durant le demi-siècle passé ! Mais qui se souvient encore  qu’il s’agissait de feu Mokhtar OULD DADA?



Il n’est pas nécessaire de rappeler l’ensemble des chefs d’état africains qui ont pris les rênes de leurs pays dans le courant de cette année 1960 ! Déjà que les plus emblématiques d’entre eux ont déjà déserté notre mémoire depuis belle lurette !

Il faut bien reconnaître que leurs successeurs n’ont pas laissé plus de souvenirs, ni surtout des souvenirs plus agréables !

Que ce soit le loufoque empereur de Centreafrique l’inénarrable Jean-Bedel BOKASSA ou l’indéboulonnable Gnassingbé Eyadéma qui a régné sur le TOGO pendant 38 ans après son coup d’état de 1967. Sans parler de Mobuto SESE SEKO, de sa toque en léopard et de sa canne, qui a mis a sac le Congo, deven Zaire. Et pour finir, on ne peut oublier le dernier des “monarques” africains disparu après 40ans de règne, le gabonais.



Je ne peux pas clore laliste des successeurs des pionners de l’indépendance africaine sans citer, avec une sympathie particlière, Thomas SANKARA qui avait essayé de redonner sa dignité au peuple burkinabé.



L’Afrique francophone, cinquante ans après ses indépendances, dispose-t-elle de chefs d’état qui marqueront les esprits dans le siècle que nous entamons ? Les africains aimeraient bien le croire, mais les faits ne semblent malheureusement pas  le laisser penser !

11 Maart 2010

Citoyen Hmida

http://www.citoyenhmida.org/cinquante-ans-apres-qui-se-souvient-deux/

Hoezo lekker sekstistisch doen op Internationale Vrouwendag? = "Een man is zoals een... dier die eerst terrein moet verkennen"....:)

Maar dat neemt niet weg dat onze charmante Ikram Chiddi van MVVN groot gelijk heeft. Als ik zie wat voor reacties ik van sommige mannelijke amazigh.nl-leden krijg of hoe zij op elkaar reageren op dit forum, kan ik niets anders dan eerlijk toegeven dat de meeste Amazigh mannen nog duidelijk een trapje lager staan op de evolutionaire ladder dan de Timazighin....ondanks onze patriarchale samenleving....>




- http://www.amazightv.net/uitzending/1892_timazighin-trots-en-kracht-zetten-de-traditie-voort.html


Ps. This is A Man's World, but it wouldn't be nothing, nothing without a woman or a girl... 

Pps. Wat voor James Brown in 1966 gold, geldt ook voor de mannelijke en vrouwelijke Marokkaanse "zwartwerkers" van vandaag in Nederland... 

Zoals ik al eerder zei: als de Marokkaanse overheid de rechten van de Isahraouien blijft schenden zal dit zijn neerslag ook hebben op de Imazighen. Dit keer is het de beurt aan Abdellah el Boudouhi voorzitter van de Associació Averroes d’Asumptes d’Immigrants Bereberes a Catalunya die net als Aminatou de toegang tot Marokko wordt ontzegd vanwege zijn politieke opvattingen. Klik hier voor een Nederlandse vertaling....>


Marruecos retira el DNI al presidente de la Asociación Averroes

Tarragona Abdellah El Boudouhi, presidente de la Associació Averroes d’Asumptes d’Immigrants Bereberes a Catalunya, denunció que el Consulado de Marruecos en Tarragona le ha retirado el DNI marroquí.

Boudouhi explicó a Sí que visitó el Consulado para hacer unos trámites administrativos en Marruecos y que el funcionario le quitó el DNI marroquí y le dijo que “no tenía derecho a entrar allí”. El presidente de Averroes aseguró que “el régimen marroquí continúa sitiando a aquellas personas que no comulgan con sus ideas” y vinculó esta “agresión” a su trabajo por la defensa de los derechos humanos.

10 Maart 2010

http://www.sisepuede.es/index.php/201003106428/noticias-catalunya/marruecos-retira-el-dni-al-presidente-de-la-asociacion-averroes.html

Deze topic ga ik geheel wijden aan de Sahara-kwestie om zo de Imazighen bewust te laten worden van de andere kant van de medaille. Mijn doel is niet om mensen een mening op te laten leggen noch is het mijn doel om met onwetende en haatvolle amazigh.nl-leden in discussie te gaan (discussie met deze mensen is bij voorbaat zinloos wegens hun vooringenomenheid). Nee, deze topic is enkel en alleen om de andere kant van de verhaal te laten horen. En zoals gewoonlijk laat ik het oordeel over aan de lezer....>

Introduction :   

Ne disposant d’aucun document référençant toutes les tribus du Rif de manière ordonnée dans l’espace qui est le sien, nous avons entrepris, malgré le peu de cartes disponibles, de mettre en place un diagramme reflétant la réalité qui s’intitule : Tissu Socio Géographique du Rif, que l’on appellera plus communément TSG du Rif.

Le parallèle avec le mot tissu n’étant pas anodin, car au fil du temps à l’intérieure de cette région montagneuse en forme de lune s’est cousu différentes limites, le Rif étant une mosaïque tant sur le plan ethnico linguistique que socio géographique, suivant le schéma représenté par le biais du TSG.

L’objectif étant de faire un découpage précis des différents groupes qui l’occupent sur un territoire exigu d’est en ouest.

Il faut préciser, que c’est une des rares régions retrouvant sous un état concentré autant de diversité.

On distingue alors trois blocs principaux :
● Le bloc occidental avec les Jbalas occidentaux et méridionaux, les Ghomaras sur le versant méditerranéen.
● Le bloc central avec les Senhajas (ou Izenagen) et au nord de celui-ci un groupe de tribus rifaines atypique.
● Le bloc oriental avec les tribus rifaines occidentales sur les hauts reliefs et bas reliefs, dans ce bloc est inclus également les Ait

Iznassen et les tribus dites « montagnardes » qui font la jonction avec la trouée de Taza qui sépare le Rif du Moyen Atlas.

On dénombre alors : 44 tribus Jbala, 10 tribus Ghmara, 10 tribus Senhaja, 3 tribus Montagnardes, 24 tribus Rifaines et 4 tribus Ait Iznassen. Leurs superficies étant inégales.

Dans ces 3 blocs (I,II,III) émergent 5 groupes ethniques bien distincts : les Jbalas, les Ghmaras, les Senhajas, les Rifains et les Ait Iznassen.

On va donc essayer de comprendre le Rif sous trois niveaux : linguistique, géographique et historique.

1) Au niveau linguistique :

► Les Jbalas parlent un arabe montagnard dit Jebli qui dérive en divers parlers selon qu’on soit chez les jbalas méridionaux ou occidentaux ainsi qu’en juxtaposition avec d’autres groupes qui de ce fait pratiquent des formes différentes de dialecte parfois mixte.

► Les Ghmaras ont été globalement arabisés, ils parlent le jebli mais gardent des traces berbères très prononcées. A l’exception des Beni Bouzra qui parlent un berbère dit chelha buzratiya, parler qui déborde sur les Beni Selmane et les Beni Mansour.

► Les Senhajas ont un parler très proche du berbère du moyen atlas appelé chelha n tmazight, les Senhajas représentant une tâche isolée dans le Rif venue du Moyen Atlas. Ils parlent également une variante du jebli. (dans ce cas chelha signifie par déduction patois).

► Un petit groupe de 6 tribus au nord des Senhajas et à l’est des Ghmaras sont passés progressivement de leur rifain originel à l’arabe jebli, mais certaines comme Ait Iteft sont partiellement berbérophones. Targuist étant devenu un centre urbain avec une mixité jebli-senhaja-rifain.

► Les Rifains proprement dit au parler zénète, le tamazight n arrif ou le Tarifit/Tarifect vont de la moulouya jusqu’aux plus hauts sommets du Rif central, c'est-à-dire Targuist.

► Les Ait Iznassen qui parlent ce qu’on appelle la zenatiya semblable au rifain mais avec des différences consonantiques profondes.

*Sachant que dans le pré Rif sur les versants atlantiques, méridionaux et orientaux est parlé la Darija ou arabe des plaines.

Le zénète ou zenatiya se prolonge dans les parlers du moyen Altlas oriental (Ayt Warayen, Ayt Seghrouchen,Imarmouchen) et ceux des oasis sahariens (Figuig). Il est aussi parlé par les populations des montagnes au sud d’Oujda : Bni Bou Zeggou (région de Laâyoune) et Zekkara (région de Jrada).



2) Au niveau géographique :

Il faut partir du principe que la frontière du Rif géographique est le fleuve Moulouya à l’est chez les Rifains zone berbérophone, et les plaines sur le versant atlantique à l’ouest chez les Jbalas, zone où se parle l’arabe des plaines ou des parlers mixtes arabe jebli-arabe des plaines.

■ On peut considérer que les trois ensembles Ghmara-Senhaja-Groupe atypique rifain s’interposent entre les Jbalas et les Rifains, les deux grands groupes majoritaires.

■ Au-delà de la Moulouya, on retrouve les Ait Iznassen sur les monts du même nom que l’on intègre dans le groupe Rifain de part la proximité géographique ainsi que de la parenté linguistique. A noter aussi qu’il y a d’autres tribus zénètes arabisées tels que les Beni Oukil, Triffa etc… Dans la région de Figuig, de part de la frontière algérienne subsiste des parlers zénètes très proches des Ait Iznassen.

■ Les rifains est ce qu’on appelle un groupe proto-zénète dans le sens où c’est une installation qui s’est faite par poussée successive à partir de la Moulouya dès l’antiquité jusqu’au Haut Rif central.

■ Sur le versant méridional, l’on retrouve 3 tribus dites Montagnardes : Jbarna, Meghraoua et Meknassa qui débouche sur la trouée ou couloir de Taza en pleine tribu Ghiatta qui sépare le Rif du Moyen Atlas. Ces tribus montagnardes étaient originellement berbères même les Ghiattas, Zénètes.

A savoir que le couloir de Taza est la jonction entre le Maroc oriental et occidental, mais sépare aussi le Rif du Moyen Atlas.

*Jbarna est une ancienne fraction qui faisait parti des Igzenayen avec un parler mixte arabe-berbère.

On peut considérer que les Jbalas occidentaux sont des anciens ghmaras, pour les jbalas méridionaux certains comme les Senhaja de Gheddou et de Mosbah (originellement du groupe Senhaja comme leurs noms l’indiquent) inclus dans le groupe des jbalas puisqu’ils parlent le dialecte jebli, dénotent une arabisation progressive provenant de l’ouest.

Les Jbalas méridionaux présenteraient quelques tribus dont l’origine serait senhaja mais d’autres pencheraient plutot du côté zénète tels que les Branès.

3) Du point de vue de l’histoire :

La subdivision khaldounienne des Berbères en trois grands groupes, les Senhajas (Izenagen), les Zenatas (Izenaten) et les Masmoudas (Imasmuden), correspond encore aujourd’hui à une réalité linguistique. Car la proximité linguistique est évidente entre les parlers des groupes classés par Ibn Khaldoun sous chacune de ces appellations.

Ces trois groupes sont représentés dans la chaîne rifaine, les Jbalas et Ghmaras héritiers des Masmoudas à l’ouest, les Senhajas au centre et les Rifains héritiers des Zenatas à l’est.

a- L’exemple des Zenatas est très frappant :

On est souvent étonné par l’extrême ressemblance des parlers amazighs de l’est du Rif, des Aurès (Algérie), de Djerba (Tunisie), de Ghadamès (Libye) et de Siwa (Egypte). A priori, on a du mal à expliquer le fait qu’un Rifain puisse éprouver des difficultés à comprendre un Amazighe de Zemmour (dans le moyen atlas donc proche proche du Rif) et qu’il puisse comprendre sans aucune difficulté un Amazigh de Siwa (situé en Egypte et à plusieurs milliers de Km du Rif).

Mais ce fait devient parfaitement explicable lorsqu’on sait que tous ces groupes ethniques appartiennent à l’ancienne confédération que Ibn Khaldoun désignait sous l’appellation Zenata.

Il faut dire qu’il y a quelques milliers années, les Zenatas sillonnaient les déserts de Libye et d’Egypte et ils ne se seraient installés dans les montagnes du Nord et du Nord-Ouest que depuis l’antiquité romaine, et le Maroc aurait été une terre de repli.

En effet, les Zénètes, qui habitaient principalement l’Aurès, ont dû se porter sur l’Ouest au commencement du VII° siècle, après la défaite de la Kahina par les Arabes.

b- Au sujet des Senhajas :

On peut citer parmi leurs descendants actuels les amazighs du Moyen Atlas et du Sud-est marocain, les Kabyles d’Algérie et les Zenaga (Senhaja) de Mauritanie. La parenté linguistique est également évidente entre les parlers de tous ces groupes : un amazigh du Sud-est marocain se fera plus facilement comprendre d’un Kabyle que d’un amazigh du Souss.

Les Senhaja du Haut Rif central proviennent de la coulée Nord Sud jusqu’au sahara. Ils représentent aujourd’hui une tâche isolée puisque les plaines entre le Moyen Atlas et le pré Rif ayant été arabisées très tôt.

Dans le Rif on retrouve le mot senhaja prononcé senhadja du fait que l’arabe jebli transforme les « j » en « dj » tout comme l’arabe dialectal algérien.

*Senhaja provient de l’arabisation du zenaga : ZàS et GàJ, le h muet vient s’ajouter pour la prononciation.

c- Quant aux représentants actuels des Masmoudas :

Ce n’est autre que les Chleuhs, autrement dit les amazighs du Haut Atlas occidental, du Souss, de l’Anti-atlas et du Draa. Leurs cousins du Rif sont les Ghomaras et les Jbalas. Mais le seul parler subsistant aujourd’hui chelha buzratiya est plus proche aujourd’hui du Rifain que du Chleuh.

Dans les temps anciens les Masmouda occupaient toutes les plaines du littoral atlantique jusqu’ à Bouregreg (les Barghwata), aujourd’hui ils sont complètement arabisés (ce sont les Abda, les Doukkala ...).

Le long de la côte rifaine, le fort espagnol sur une presqu’île près de Badis chez les Ait Iteft « El Peñon de Velez de la Gomera » (GomeraàGhomara) nous interpelle sur le fait que les Ghmaras s’étendaient jusqu’au Rif central. C’est pourquoi à bien des égards l’histoire du Rif est à lire dans sa toponymie.

Conclusion :

Ce qui explique logiquement la répartition géographique des 5 groupes au sein des 3 blocs d’est en ouest de la chaîne rifaine.

De part l’enclavement du Rif encore aujourd’hui et encore plus dans les temps anciens, on a du mal à croire que les différents groupes berbères qui s’y sont installés l’aient fait pour une main mise territoriale si ce n’est un accès à la mer. Mais comme par surprise cette partie de la méditerranée n’a laissé traces d’aucun comptoir notoire mis à part Sebta et Mritch qui ont été conquis et édifiés par les espagnols venant par voie maritime.

Vu les étendues qui s’offraient à l’époque et la faible population, je plaide plutôt pour le fait que cette région ait été un territoire de repli et de refuge pour les trois grands groupes berbères : Masmouda, Senhaja et Zenata, lors de la conquête arabe et de l’islamisation de l’Afrique du nord.

Ces trois groupes se sont ainsi neutralisés pendant un temps. L’arabisation des Masmoudas appelés Ghmara à l’ouest, a donné naissance à l’appellation Jbalas. A son tour, l’arabisation au contact des Jbalas a progressé chez les ghmaras retranchés sur le versant ouest méditerranéen.

Au centre certaines tribus senhaja ayant été arabisés ont basculé avec le temps dans le groupe Jbala. Il en est de même pour le groupe atypique des 6 tribus rifaines touchées par une sorte de Jeblisation, considérées rifaines pour le moment mais qui basculeront sans doute dans le groupe Jbala avec le temps.

A l’est majoritairement berbérophone, les Rifains sont dans ce qu’on pourrait appelé une zone tampon entre le Haut Rif central et la Moulouya. Dans cette zone tampon où le berbère s’est consolidé, on observe une richesse, tant au niveau lexical que de la prononciation, dans les parlers qui diffèrent au sein d’une même tribu. L’esprit de clan étant beaucoup plus marqué dans les zones berbérophones que les zones arabisées.

Une arabisation progressive venant de l’ouest, de la trouée de Taza et de l’oriental est prouvée mais son avancée est à craindre, surtout dans les milieux urbains.

Reste à expliquer comment et pourquoi le parler Rifain incontestablement zénète s’est il démarqué dans la prononciation du parler zénète commun dont le plus proche géographiquement est celui des Ait Iznassen : une idée à amorcer serait la zénétisation d’un groupe déjà présent, lorsqu’on s’aperçoit que dans le groupe des Rifains le parler change graduellement à partir de la Moulouya et ce jusqu’aux sommets du haut Rif central.

Pour l’instant, les Rifains malgré le flot d’immigrés qu’elle a fourni et qu’elle continue de fournir, est le groupe qui résiste le mieux à l’arabisation.

Au fil du temps, à défaut d’avoir une parenté généalogique entre les différents groupes berbères dispersés sur le sous continent Nord africain, le cas du Rif nous renseigne sur le fait que la parenté linguistique la supplante à coup sûre.

On peut conclure que l’aspect linguistique est le facteur déterminant pour intégrer un groupe homogène.

Interaction des 4 principaux groupes au sein de l’espace géographique compressé qu’est le Rif.



Januari 2006

Ashabar

http://www.arrif.com/Content-pa-showpage-pid-7.html

Ik weet het. Eigenlijk is hij het niet de moeite waard.... maar ik vond onderstaande vergelijking veelzeggend.


I Greet vroeger: http://www.youtube.com/watch?v=Gozf-UZF8H8

II Greet nu: http://www.trouw.nl/nieuws/politiek/article3006839.ece/Wilders_vertoont__Fitna__in_Hogerhuis.html


Ps. Wie is er nu eigenlijk de draaikont?

In deze discussie wil ik graag de volgende vragen aan jullie voorleggen:

- Hoe zijn piramides gebouwd? En door wie zijn ze gebouwd?




Ps. Andere info over Egyptische piramides is ook welkom!

Spain’s Judge Garzón faces suspension after opening Bush-era war crimes probe

Authorities in Spain have launched proceedings to suspend the notorious investigating magistrate Baltasar Garzón. The ostensible reason for the move is his investigation into the fate of 114,000 people who disappeared during the Spanish Civil War and its aftermath. The public prosecutor’s office says Garzón had no authority to conduct the investigation because of a 1977 amnesty law. But Garzón says the disappearances must be considered crimes against humanity, and therefore not covered by any amnesty.

Baltasar Garzón gained an international reputation through his efforts to have former Chilean dictator Augusto Pinochet extradited to Spain. If Spain’s best known judge is found guilty of exceeding his authority, he could be removed from office for 20 years. (Radio Netherlands, Feb. 10)

The move comes just as Garzón opened a formal criminal investigation of former White House attorneys John Yoo and Jay Bybee and other Bush administration officials for their role in authorizing torture at the Guantánamo Bay detention center. Garzón’s inquiry will be the first formal examination of alleged criminal activity that could lead to a number of US officials being charged with violations of the Geneva Conventions and the Convention Against Torture, both of which have been signed by the United States and ratified by the US Senate.

28 Februari 2010

http://www.voltairenet.org/article164263.html

Encore une mosquée qui s'effondre, cette fois près de Nador

Une semaine après le drame de Meknès (voir Un minaret s'effondre à Meknès : 40 morts), qui a finalement fait 41 victimes, voilà qu'une deuxième mosquée s'effrondre au Maroc (visionnez la vidéo de gauche !). L'accident s'est cette fois déroulé près de Nador, sur la côte méditerranéenne du pays (voir Lagune de Mar Chica à Nador : pollution et développement). Hier samedi, la chute partielle du dôme a entraîné la mort d'une personne et en a blessé trois autres grièvement, alors que des réparations étaient en cours, à la suite des fortes précipitations de ces dernières semaines.

La mosquée de Meknès sur laquelle s'est abattu son minaret était ancien. Selon les sources, il remontait à deux, voire quatre siècles. Rien de semblable dans le nouveau cas qui vient d'être signalé : l'édifice était relativement récent. L'accident s'est produit dans la petite ville de Ziao (au centre), qui se situe à 40 km de Nador et à 100 km d'Oujda (voir Le Maroc expulse une famille suisse pour "credo évangéliste" et Le Maroc en TGV - Ligne Tanger-Casablanca-Marrakech-Essaouira-Agadir). La carte de droite en montre précisément la localisation (cliquez of course !).

28 Februari 2010

http://ksarmaroc.blogspot.com/2010/02/encore-une-mosquee-qui-seffondre-cette.html

In het Noorden hebben de Europeanen ons vergast met mosterdgas. In het Zuiden hebben ze de Isahraouien bestraald met radioactieve straling....>




French Army Performed Nuclear Explosions in Africa to Test Radiation Effects on Humans

France is in the midst of the discussion of a publication in Le Parisien newspaper. The newspaper published a secret document that throws light on the French nuclear tests in the Sahara Desert in 1960â€"1966. It is a confidential military document summarizing France's nuclear tests in the Sahara. The document revealed that the French Army organized nuclear explosions in Algeria to study how radiation would affect humans. French and Foreign Legion soldiers were used as guinea pigs.

Paris made a decision to create its own nuclear program in 1954, influenced but its defeat in Vietnam in Dien Bien Phu battle. The first French nuclear test was detonated on 13 February 1960 at Reggane in Algeria (17 tests were detonated in total).

On April 25, 1961, during the tests under the code name "Gerboise verte," or green gerboa, the soldiers were ordered to play out a nuclear war scenario. According to the report published in Le Parisien, the purpose of the tests was to "study the atomic weapon's physiological and psychological effects on man, to obtain elements necessary to prepare them physically and morally for modern combat." That day, 300 soldiers took part in a ground exercise coinciding with the blast. Some foot s oldiers were ordered to advance toward the epicenter, stopping 765 yards away and staying there for some time. The soldiers wore nothing but standard uniform.
One of the participants told Le Parisien that he was scared, especially after finding out it was hazardous. He added that the soldiers were helpless , like guinea pigs . The officials knew about the danger but never informed the soldiers about it.

Patrice Bouveret from the National Armaments Observatory added that the new data from the report showed that soldiers were intentionally exposed then sent home without further medical checks.
French Defense Minister Hervé Morin who had to answer questions from journalists said radiation level soldiers had been exposed to was low. Le Parisien reports that these low doses have caused incurable diseases. Mond newspaper, referring to the veterans, claims that thousands of French soldiers were seriously affected by radiation.
The veteran organization of the nuclear tests participants has 4,800 members. According to the official information, 150,000 soldiers participated in the test. Tens of thousands of local residents suffered both from forced relocation and radiation.

Compensation will be paid only to several hundred veterans. According to the released data, one third of the soldiers have developed cancer and only some of them will be entitled for compensation provided for by a recently signed law. The law stipulates that only those who had never smoked will be entitled for this compensation.
One of the authors of the report stated that most soldiers went through deactivation, but many fell victim to radiation. Another participant told the newspaper that he was ordered to take dosage meter readings next to the epicenter. Six months later he developed a rash . His doctor suggested he kept quite.
Another participant said that he developed thyroid gland cancer at age 25, followed by epilepsy. The former soldier does not receive compensation; neither do many of his friends.

In 2009, the French Ministry of Defense created a special committee for evaluation of claims received from the veterans of nuclear tests. Yet, the committee members do not consider their struggle with the government completed. They are convinced that compensations should be paid to a far larger number of former soldiers. They should be paid for both the Algerian tests and the tests conducted at the test grounds in French Polynesia (mostly at Mururoa Atoll, where 181 explosions were conducted in 1966-98). They also believe that the soldiers should be compensated for a wider range of diseases caused by radiation.

Pravda.ru talked to Georgy Chikarlein, a former soldier who served at Mururoa Atoll, and now is residing in Germany:

“The range in French Polynesia was maintained by the soldiers of the Foreign Legion, “white fish,” as we called ourselves. First, we were ordered to force nearly 2,000 indigenous people out from the atoll. The tests, at least the first ones, were conducted without any safety measures. We were told to throw ourselves on the ground without looking at the flashes. We were wearing standard summer uniform, i.e., shorts.

No one told us about any hazards. The French was always very sensitive about their nuclear secrets. In July of 1995 Greenpeace Rainbow Warrior-2 ship with a group of foreign journalists aboard came close to our range. French soldiers used gas to capture it, although there was no resistance. Then the journalists were forced to leave the testing area. Elimination of Greenpeace Rainbow ship that kept trying to get to the range in 1985 in Oakland port by French special services attracted more attention.”

Now, when the secrets have been revealed, Paris would probably have to pay under the public pressure. It will have to pay to both its own soldiers and local residents of former testing ranges. Besides, the release of the report may create issues of diplomatic nature, first of all, with Algeria and French Polynesia. These countries are still arguing about the environmental consequences of nuclear tests.

There is information that Paris intends to compensate the damage to several hundreds of Polynesians to avoid frustration of the locals who have strong organizations demanding “liberation from the French colonialism.” There is no information about compensation to the residents of Reggan conglomerate in Sahara.

Meanwhile, according to Algerian data, radiation level in some areas near Reggan even now is 22 times higher than the norm. The country officials stated that they intended to demand that France deactivated the territory and build hospitals to treat the victims. These demands would be hard to ignore. French power companies are dependent on Algerian oil and gas. If Paris refuses, the deposits may be transferred to the competitors.

25 Februari 2010

Sergey Balmasov; Pravda

http://english.pravda.ru/world/europe/112365-0/

Bij deze 2 podcasts die ik op het internet ben tegen gekomen over de Marokkaanse politiek. Maar aangezien mijn Arabisch belabberd is begrijp ik er natuurlijk niks van. Zou iemand van amazigh.nl die het Arabisch beheerst bereid zijn om voor mij een aantal aantekeningen te willen maken van onderstaande hoorcolleges?


Aujourd'hui, sur le Podcast Politique Marocain : Une histoire de la constitution Marocaine 1962-1996

- http://www.mypodcast.com/fsaudio/ppm_20100117_1339-579103.mp3


Aujourd'hui, sur le Podcast Politique Marocain : La Citoyenneté

- http://www.mypodcast.com/fsaudio/ppm_20100131_0430-589483.mp3


Ps. Alvast bedankt voor de moeite!

Mosque minaret collapse: death toll rises to 41

Meknes - A four-centuries old minaret collapsed, on Friday, in Meknes, killing thirty-six and injuring 71 others, an official source said. Upon instructions from HM King Mohammed VI, both Interior and Islamic Affairs Ministers went to the collapse scene to supervise rescue operations and enquire about the health situation of the injured.

In this respect, the two officials expressed his Majesty's condolences to the families of the victims, a statement of the Interior Ministry said. Following this painful event, HM the King decided to pay the funeral expenses.
The Sovereign also gave instructions to rebuild as soon as possible the mosque while preserving its original architecture. Hundreds of worshipers were gathering in Bab Berdieyinne mosque in Meknes (140 km south-eastern of Rabat), for Friday's prayers.

20 Februari 2010

MAP

http://www.map.ma/eng/sections/home/minaret_collapses_ki/view

Omdat mensen ook op dit forum nog steeds op zoek zijn naar de Matrixx en ook om ff arnhemsgewijs te doen op de vrijdagnamiddag...>




Theorie Einstein doorstaat ook nieuwste test

AMSTERDAM - Experimenten in vliegtuigen en raketten hadden al aangetoond dat de zwaartekracht klokken langzamer doet tikken - precies zoals de algemene relativiteitstheorie van Einstein dat voorspelt. Een nieuw experiment met een atoominterferometer van de universiteit van Californië in Berkeley heeft dit nog eens bevestigd. Nature meldt dat het met een nauwkeurigheid is gebeurd die 10.000 keer zo groot is als bij eerdere tests. Bij het experiment is gebruik gemaakt van een kwantummechanisch principe, namelijk dat atomen gelijktijdig eigenschappen van zowel deeltjes als golven vertonen. De cesiumatomen die bij het experiment zijn gebruikt, kunnen worden voorgesteld als golven die 30 miljoen miljard miljard keer per seconde op- en neergaan (oscilleren).

Laserlicht

Als zo'n atoom/golfpakketje met een flits laserlicht wordt bestookt, zijn er twee mogelijkheden. In het ene geval wordt het atoom een tiende millimeter omhoog geduwd, waardoor het een heel klein beetje minder aantrekkingskracht van de aarde ondervindt. In het andere geval blijft het op zijn plek, dichter bij de aarde dus, waar de tijd een heel klein beetje minder snel verstrijkt. De Californische onderzoekers hebben gemeten wat dit kleine verschil betekent voor de oscillaties van de cesiumatomen. En het resultaat komt tot op ongeveer acht plaatsen achter de komma overeen met de voorspelling van Einsteins theorie.

19 Februari 2010

http://www.nu.nl/wetenschap/2187405/theorie-einstein-doorstaat-nieuwste-test.html


Ps. 30.000.000.000.000.000.000.000.000 keer per seconde = ∞ = Ctrl + Alt + Delete.