Amazigh.nl

Citaat van: Gordo op 08/05/2008 om 22:02:10
dit komt uit een andere site::

-
Onlnags is een rapport overhandigd aan de koning over de onderwijsresultaten:

- 40% van de leerlingen maakt zijn school niet af.
- 380.000 jongeren onder de 15 hebben de school vroegtijdig verlaten in 2006
- 80% van de basisschool leerlingen (vierde klas "basisonderwijs in Marokko bestaat uit 5 jaar") begrijpen de leraren niet en kunnen de lessen niet volgen. Omdat waarschijnlijk de lessen in het Arabisch zijn een taal dat geen moedertaal is in Marokko (Marokko kent Ddarija en Tamazight als moedertalen).
- Maar 16% van de leerlingen op de basisschool kunnen enigziens de lessen volgen en begrijpen.
- 60% van de scholen heeft hebben geen elektriciteit
- 75% hebben geen borden

Lees meer hier:
http://www.assabah.press.ma/

pagina 5 t/m 7

wordt dagelijks verversd.

Heb je interessen dan kan ik het verslag naar je toe mailen.

Altijd wel mijn bedenkingen gehad over het Marokkaans onderwijssysteem. Dat er veel basisschoolleerlingende lessen niet kunnen volgen is denk  (naast de taal)  ook te wijten  aan de vorm van onderwijs. Er wordt geen onderwijs op maat gegeven.  Al je het niet bij kan houden, haak je als kind gauw af. Onderwijs waarin "survival of the fittest" het dominerende principe is. ondanks alle ontwikkelingen kampt het onderwijs in Marokko nog met veel problemen.

Hier een verhelderend stuk hierover;

http://www.ru.nl/nimar/nederlandstalige/informatie_over/onderwijs_in_marokko/

Onderstaande al eerder op het forum geplaatst  (helaas toen geen enkele reactie hierop);



Het is nog niet zo heel lang geleden dat er in heel Marokko vescheidene dieren hebben geleefd die nu geheel uitgestorven zijn.  De Noord-Afrikaanse Berber- of Atlasleeuw is al in de jaren twintig van de 20ste eeuw geheel uitgeroeid, evenals het Atlashert (een vorm van het edelhert). Slechts enkele soorten gazellen komen nog voor. Zo leefden er in Arif verder een zeer grote groep vossen, hyena's en jakhalzen. Die voor de bevolking een grote bedreiging vormden en daardoor massaal werden afgeschoten. Deze komen helaas nog maar heel sporadisch voor. Van horen en zeggen heb ik begrepen dat er ook nog een zeer gering aantal panters leven in Marokko. Vraag me af wat hier van waar is.


Nu het nieuws dat het berberaapje met uitsterven wordt bedreigd, door talloze onwetende toeristen die de aapjes meesmokkelen naar Europa. Zeer bedroevend nieuws!



"Toeristen bedreigen berberapenNa een dramatische tocht door Nederlandse huiskamers belandde het berberaapje Sophie, uitgedroogd bij Stichting AAP in Almere, Europees opvangcentrum voor exotische dieren.

Sophie had moeten opgroeien in een boom in het Noord-Afrikaanse Atlasgebergte, maar het liep anders. Net als honderden beschermde berberapen werd ze als zuigeling gevangen en op een Marokkaanse markt voor 200 euro verkocht aan Europese toeristen.

“Zo worden honderden jonge dieren per jaar uit het wild gehaald”, zegt directeur David van Gennep van Stichting AAP in de Provinciale Zeeuwse Courant. “De illegale handel is zo sterk gegroeid, dat de berberaap met uitsterven wordt bedreigd. Van de 40.000 dieren die vroeger voorkwamen, zijn er nu nog maar zo’n 10.000 over.”

Formeel is voor verkoop van een berberaap een vergunning vereist. Maar Marokkaanse en Europese autoriteiten hebben andere prioriteiten, zoals mensensmokkel. Gevolg is dat de handel ongemerkt kon exploderen. Kreeg Stichting AAP jarenlang maximaal vier verwaarloosde berberapen binnen, sinds een paar jaar zijn dat er zestig per jaar.

“Toeristen hebben geen idee dat het verboden is”, aldus Van Gennep. “Het zijn bijna altijd Marokkaanse of gemengde huwelijken. Zij vindt het zielig, hij koopt het dier. We hebben een aap die is opgegroeid met Mona-toetjes en chocola. Zijn hele bek is vergroeid.”

Alleen veel betere controle op de verkoop van de dieren, kan de berberaap volgens Van Gennep behoeden voor uitsterven. Daarvoor lobbyt de stichting tijdens de internationale Cites-conferentie voor bedreigde dier- en plantensoorten die van 3 t/m 15 juni in Nederland wordt gehouden. Om de toeristen bewust te maken, deelt de stichting deze zomer aan de Spaans- Marokkaanse grens folders uit. Daarin wordt uitgelegd welke gevaren apen met zich meebrengen"

Citaat van: Tamza op 06/05/2007 om 20:41:23
http://www.youtube.com/watch?v=Z0YIry0Anzw

'Now we are free' van Lisa Gerrard uit de film Gladiator.

prachtige film en zeer indrukwekkende muziek!

Hartverscheurende en ontroerende muziek uit de film Troy". "Remember" gezongen door Josh Groban. Het is de achtergrondzangeres die mij kippenvel bezorgt. Elke keer wanneer er iemand in de film overlijdt (of op het punt staat), hoor je haar gezang. Weet jij niet of dit ook Lisa Gerrard is a Tamza.

http://www.youtube.com/watch?v=oJkbN0cWINw

Het is nog niet zo heel lang geleden dat er in heel Marokko vescheidene dieren hebben geleefd die nu geheel uitgestorven zijn.  De Noord-Afrikaanse Berber- of Atlasleeuw is al in de jaren twintig van de 20ste eeuw geheel uitgeroeid, evenals het Atlashert (een vorm van het edelhert). Slechts enkele soorten gazellen komen nog voor. Zo leefden er in Arif verder een zeer grote groep vossen, hyena's en jakhalzen. Die voor de bevolking een grote bedreiging vormden en daardoor massaal werden afgeschoten. Deze komen helaas nog maar heel sporadisch voor. Van horen en zeggen heb ik begrepen dat er ook nog een zeer gering aantal panters leven in Marokko. Vraag me af wat hier van waar is.


Nu het nieuws dat het berberaapje met uitsterven wordt bedreigd, door talloze onwetende toeristen die de aapjes meesmokkelen naar Europa. Zeer bedroevend nieuws!



Toeristen bedreigen berberapenNa een dramatische tocht door Nederlandse huiskamers belandde het berberaapje Sophie, uitgedroogd bij Stichting AAP in Almere, Europees opvangcentrum voor exotische dieren.

Sophie had moeten opgroeien in een boom in het Noord-Afrikaanse Atlasgebergte, maar het liep anders. Net als honderden beschermde berberapen werd ze als zuigeling gevangen en op een Marokkaanse markt voor 200 euro verkocht aan Europese toeristen.

“Zo worden honderden jonge dieren per jaar uit het wild gehaald”, zegt directeur David van Gennep van Stichting AAP in de Provinciale Zeeuwse Courant. “De illegale handel is zo sterk gegroeid, dat de berberaap met uitsterven wordt bedreigd. Van de 40.000 dieren die vroeger voorkwamen, zijn er nu nog maar zo’n 10.000 over.”

Formeel is voor verkoop van een berberaap een vergunning vereist. Maar Marokkaanse en Europese autoriteiten hebben andere prioriteiten, zoals mensensmokkel. Gevolg is dat de handel ongemerkt kon exploderen. Kreeg Stichting AAP jarenlang maximaal vier verwaarloosde berberapen binnen, sinds een paar jaar zijn dat er zestig per jaar.

“Toeristen hebben geen idee dat het verboden is”, aldus Van Gennep. “Het zijn bijna altijd Marokkaanse of gemengde huwelijken. Zij vindt het zielig, hij koopt het dier. We hebben een aap die is opgegroeid met Mona-toetjes en chocola. Zijn hele bek is vergroeid.”

Alleen veel betere controle op de verkoop van de dieren, kan de berberaap volgens Van Gennep behoeden voor uitsterven. Daarvoor lobbyt de stichting tijdens de internationale Cites-conferentie voor bedreigde dier- en plantensoorten die van 3 t/m 15 juni in Nederland wordt gehouden. Om de toeristen bewust te maken, deelt de stichting deze zomer aan de Spaans- Marokkaanse grens folders uit. Daarin wordt uitgelegd welke gevaren apen met zich meebrengen.

Hier nog een zeer informatief stuk over Anzar:
http://www.emazighen.com/article.php3?id_article=105


De legendarische Kabylische zanger Abdelkader Meksa heeft hier een lied over gezongen. Je hoort dit lied ook in de film "La montagne de Baya" (of dit het orginele lied is, gezongen door Meksa is nog de vraag)

Meksa was in de jaren zeventig samen met Idir een grootheid. Na zijn dood (alweer in '88) lijkt zijn werk in vergetelheid geraakt te zijn. Helaas is er in tegenstelling tot Idir bar weinig te vinden over hem en zijn muziek.


Anzar!
Anzar! Anzar!
At-tebbw nnaama bbw edrar
Anzar, Anzar
At-ternu tin n uzaar
Assa an-ncebbeh i wwenja
A d-nezzi merra i tudrin
An-necnu macci d kra
Tulawin s taratin
Ay Anzar awi-d lehwa
Ad swent yakw tebhirin
Anzar, Anzar….
Ay Anzar awi-d aman
Kkawent tferkiwin
Teslid merra s isalan
Ttxil-ek ual-a-d d awin
Awi-d kra din yellan
Yezra yired t-temzin
Anzar, Azar…
Akal ifud ur yeswa
Knant ula t-tizemrin
Tala tual s nnuba
Hejbent fell-as tlawin
Nebbwi-k d acewwiq i cnna
Ttefrent fell-ak tudrin


Anzar, Anzar…      Anzar (God of water)!

Oh Anzar! Oh Anzar!
May the harvest be plentiful
Oh Anzar! Oh Anzar!
In our mountains and plains
You know, we will adorn the bride today
Every village will join
We will honor you with songs
Women will honor with dinghies
But You Anzar, send us some water
All the vegetable gardens have dried up
Oh Anzar! Oh Anzar!…
Anzar! Send us some water, please
Every single field has dried up
Did you not hear the news?
Supply us with food
Send us anything you have
Fields are sown with wheat and barley
Oh Anzar! Oh Anzar…
Do you not see how thirsty is our earth
How very humiliated are our olive trees
How deserted is the fountain of the village
No woman goes there anymore
Are you reduced to a simple song
Villagers no longer host you as they should
Oh Anzar! Oh Anzar…

www.nokour.nl

Citaat van: abrid op 11/10/2006 om 16:54:06
http://www.tifawin.com
Ik kwam deze site net tegen. Is wel leuk om even te bekijken.

Een zeer goed initiatief van vereniging Tiwafin om de  culturele bewustwording al op jonge leeftijd te bevorderen en te stimuleren.
Vooral kinderen hebben baat bij het op een speelse wijze verwerven van kennis van de eigen cultuur. In dit geval is er sprake van kennisoverdracht en bewustwording d.m.v. muziek. Laten we de velen prachtige sprookjes die onze cultuur rijk is niet vergeten. En door deze over te brengen in het tmazight vergroot je de woordenschat van kinderen. Want er zijn nog voldoende kinderen die zich niet kunnen uitdrukken of verwoorden in hun moedertaal.
Zoals het citaat van Cadi Kaddar luidt: “Leer zoveel talen als je kunt, begin met die van je moeder”

azul.

Tislit of Taslit is een vrouw uit de Amazighische mythologie. Haar naam betekent de bruid. en ze is verwant aan de Amazighische rituelen om de regen te vragen in de tijden van de droogte.

Over de mythe van Tislit is er niet veel bekend, hoewel de rituelen tot vandaag de dag gebruikt worden. Volgens de Kabylische mythe was Tislit een heel mooie vrouw, ze was stralend op de aarde zoals de maan in de hemel, en ze ging steeds naar een rivier omdat het water haar ziel is. Er was een god die Anzar heette. Hij was de god van de regen. Deze laatste probeerde Tislit steeds te naderen. Maar Tislit schrok altijd wanneer Anzar haar naderde. Maar Anzar maakte zijn liefde bekend aan Tislit, en vertelde haar dat hij uit de hemel naar haar komt, om haar te zien. Hij vroeg haar hem wederzijds lief te hebben. Maar Tislit verontschulde zich, en zei tegen hem dat ze voor hem is. Maar ze vreesde de anderen haar relatie met hem te verdenken. Anzar permitteerde dat niet, en stond recht en deed zijn ring omdraaien, en maakte de rivier helemaal droog. Tislit was een wezen van het water, en ze kon er niet zonder leven, en daarom schreeuwde ze, en verscheurde haar kleren, en stond naakt, en riep tot Anzar met liefdadige woorden, om naar haar terug te keren en de revier weer met water te laten stromen. en hierna kwam Anzar terug in de vorm van de bliksem naar Tislit, en liet de rivier weer met water stromen, en werd de aarde groen door de planten.


Taslit wordt vaak Taslit n Unzar genoemd. Dat betekent letterlijk de bruid van Anzar. Deze naam wordt ook gebruikt om naar de regenboog te verwijzen in het Tamazight. en in het Marokkaanse Arabisch is er ook een letterlijke vertaling voor die naam :Aroest hta. dat verwijst ook naar de regenboog.

Het is opmerkelijk dat de Amazighische vrouwen in bepaalde streken, ook hun bruid-poppen als bruid met verschillende kleuren aankleden, om de regen te vragen en dat verwijst ongetwijfeld naar de regenboog die eigenlijk Taslit n Unzar is.

De oude rituelen bij de Imazighen om de regen te vragen worden nog vandaag de dag met afwijkingen uitgeoefend. De oude Amazighische vrouwen moesten daar de mythe opnieuw bezielen, en daarom moesten ze naar een rivier of een waterbron gaan, en zich uitkleden en daarna oefenden ze bepaalde rituelen uit om de god Anzar seksueel op te wekken. Dat zou de regen betekenen aangezien de regen ook het leven aan de aarde schenkt.

Die groep van de vrouwen worden Issis genoemd. Issis betekent een groep vrouwen zoals : Dochters of vrouwen. Deze naam is strikt verwant aan de Egyptische godin Isis. Deze laatste was de vrouw van Osiris de god van het hiernamaals, en ervoor een god van de vruchtbaarheid. en dat is ook het vermogen van Anzar.


Alhoewel de rituelen van de regensaanvraag bij de oude Amazighische vrouwen na christendom afgekeurd werden namens de Amazigh christelijke Augustinus, blijven ze tot vandaag de dag na de islam, als volksislam uitgehangen. Maar met afwijkingen.

De Amazighische vrouwen nemen een Aghandja (een grote lepel) of iets dergelijks en kleden hem als een bruid. Ze lopen rond in het dorp met bepaalde rituelen om regen te vragen. Af en toe wordt hun Aghandja nat gemaakt vanuit de hoge gebouwen, en daarnaast krijgen ze cadeaus van de huizen die ze bezochten.


bron wikipedia

De legende van anzar en tasrit wordt in arif nog steeds in de vorm van een sprookje verteld. In mijn herinneringen was het een angstaanjagend sprookje, die we allen toch vreselijk graag wilde horen. Het zijn nu vooral de kinderen die de rituelen hierom (enigzins in een andere vorm) in stand houden. Kinderen verzamelden zich in groepjes en begonnen regenliedjes te zingen ;

3ina,3ina ya allah
s unzar inshallah

..............................................

anzar di tenzarin
a3mud di temgharin



Ik zal eens verder moeten informeren naar het volledige  lied.


azul

Citaat van: student1980 op 01/12/2006 om 14:32:52
Een onderdeel van het programma:

In Winternachten 2007 is er veel aandacht voor Marokko.

Bijzonder is de komst van Fadma el Ouariachi, een dichteres uit het Rifgebergte.
Ze schrijft in het Tamazight, de taal van de Imazighen/Berbers. Ze treedt op in Winternacht 1 op vrijdagavond 12 januari in een programma met Abdelkader Benali en Khadija al Mourabit.
Daarnaast is ze voor twee weken stadsdichter voor AD Haagsche Courant. Hiermee zal zij de eerste buitenlandse stadsdichter worden van Nederland. Haar gedichten zullen in AD Haagsche Courant zowel in het Nederlands als in het Tamazight worden afgedrukt.

azul,

super!! De wijze waarop Fadma haar tiqassisin voordraagt is zeer indrukwekkend. Vol passie en overgave. Een voordracht die je kippenvel bezorgt. Dus zeker een aanrader ( E3ber, Tamza, Tikinas en alle andere geintresseerden).
Khadija al Mourabit schrijft haar gedichten ook in het tmazight. En Benali heeft speciaal voor deze gelegenheid een aantal van zijn gedichten in het tmazight vertaald.



Theater aan het Spui & Filmhuis Den Haag - vr 12 jan - 20.00 uur
â,¬ 23,50 (Uitpas â,¬ 22,00 CJP/studentenkaart/ooievaarspas â,¬ 11,75)

What's going on van Marvin Gaye.

Azul tawmat,

Dank voor de clip. Ik ben al jarenlang een grote fan! Als ik het goed heb, is deze clip al eens eerder op de Marokkaanse tv uitgezonden (opgenomen in Al Hoceima).

azul,

Ik heb jammer genoeg ook maar een klein gedeelte gezien. Wat een geweldige theaterproductie. Prachtige zang,kledij,decor en ijzersterke acteerprestaties (met o.a. Luiza Boussatach). Mooi product die heel goed de jaren van de rifoorlog weergeeft.
En dan de kinderen met de leuke amazigh kapsels, geweldig. Voor mijn ouders was dit theaterstuk een grote bron van herkenning!

Citaat van: Hadou op 04/10/2006 om 18:17:12
spersiebonen.. Daar zou ik nooit opgekomen zijn.  Nooit .


*mani ma ira7 , yabbu thadarth ennes :)

Een slak!
Ik ken deze variant: "Sneg ijen meskien itafaght gar thi nhar enounza"

Citaat van: Hadou op 04/10/2006 om 18:06:44
naaldboom?

Neem niet alles te letterlijk. De Thighadmiyin die aan deze boom hangen prikken niet en zijn ook niet scherp. In Nederland hebben we een boomsooort waarvan de vrucht verdacht veel op die van deze lijkt; bruine platte "spersiebonen".

Bravo Hadou. Ik zie het antwoord staan in je vorige reactie: Thasrigwa oftewel cacaoboom.

Citaat van: Hadou op 04/10/2006 om 18:02:34
een cactus ? Egel?

Het is wel de bedoeling dat je de vorige reacties nog even doorleeest. Daarin vermeld ik namelijk dat het om een boomsoort gaat.