Verlos ons van de Fassi's & Fihri's!

SeÃ±or Canardo · 22/01/2010 om 20:14:29

Citaat van: ElGalloNegro op 21/01/2010 om 23:51:29
Inco,

Was het niet Abdkader n 'Amar Uccan die met de Spanjaarden heulde?

Ik weet niet hoe nayyeb Ouchen met zijn naam heet. Onderstaand boek zou een hoop kunnen verklaren achter de rise and fall van de nayyeb. Het is alleen jammer dat het veilig zit opgeborgen in een bibliotheek in Amerika en hier in Europa kan ik geen exemplaren van vinden...

Fragments d'histoire du Rif oriental : et notamment des Beni Said, dans la deuxiÃ¨me moitiÃ© du XIXe siÃ¨cle, d'aprÃ¨s les documents de Mr. Hassan Ouchen / Abdelmajid Benjelloun.

http://searchworks.stanford.edu/view/3444314

SeÃ±or Canardo · 01/02/2010 om 21:43:48

De Dahir Berbere wordt weer misbruikt om het gewone volk onder de duim te houden....

Yasmina Badou sur 2M: On sent que cette campagne appelle a la Haine et Racisme

Yasmina Badou, l'actuelle Ministre de la santÃ© Marocaine, a Ã©tÃ© l'invitÃ©e de l'Ã©mission Nouqat Ala Al Hourouf de 2M avec Driss Bennani.

Une Ã©mission qui passe en dialecte Marocain (Darija) et qui reÃ§oit plusieurs personnalitÃ©s qui font l'actualitÃ©. Quasiment, tous les sujets sont traitÃ©s, avec trÃ¨s peu de langue de bois de la part du prÃ©sentateur ou de ses invitÃ©s.

Cette fois-ci, Yasmina Badou a acceptÃ© cet exercice de dÃ©bat en Direct et a rÃ©pondu intelligemment Ã la majoritÃ© des questions.

Elle a mÃªme su semer le doute sur la lÃ©gitimitÃ© de ceux qui critiquent "SA FAMILLE, Les Fassi-Fihri". (A partir de la 7Ã¨me minute de la vidÃ©o)

En jouant sur les sentiments des tÃ©lÃ©-spectateurs, en parlant de "l'attaque contre leurs enfants (ndlr:les Fassi-Fihri), qui sont des INNOCENTS"... "On sent que cette campagne appelle Ã la Haine et au Racisme, qu'elle ressemble au Dahir berbÃ¨re" (ndlr : un DÃ©cret crÃ©Ã© par l'occupation franÃ§aise pour initier des tensions entres Fassis, et BerbÃ¨res Marocains)...

Une Bonne oratrice en tous cas, avec un discours probablement bien prÃ©parÃ© par l'Ã©quipe Istiqlalienne. Et avouons-le, Ã l'Istiqlal, il y a bien un savoir-faire considÃ©rable qui se cache derriÃ¨re les officiels du Parti.

Malheureusement, les journalistes, certainement par manque de temps, n'ont pas pu rÃ©pliquer sur une polÃ©mique qui intÃ©resse une grande partie des Marocains : celle du clan Fassi Fihri.

La premiÃ¨re, est que cette polÃ©mique ne concerne pas seulement :

1. Abbass el Fassi, le Premier Ministre,
2. TaÃ¯eb Fassi-Fihri, ministre des affaires Ã©trangÃ¨res (le Neveu du premier ministre),
3. Ali Fassi-Fihri, (frÃ¨re de TaÃ¯eb et neveu du premier ministre),
4. Dont l'Ã©pouse est Yasmina Badou, Ministre de la santÃ©
5. Nizar Baraka, ministre des affaires Ã©conomiques (le gendre du premier Ministre),

elle concerne aussi :

1. un autre gendre de Abbass El Fassi, nommÃ© derniÃ¨rement par le gouvernement directeur de la Marocaine des Jeux, qui s'appelle YounÃ©s El Mechrafi
2. et le Nouveau directeur de la chaine nationale El Ikhbaria, Abdelmajid, Ã¢gÃ© de 24 ans, et qui n'est autre que le fils de Abbass El Fassi.

PrÃ©tendre que cette polÃ©mique concerne que les Trois premiers est une dÃ©sinformation Ã©vidente. Le Pire, c'est que cette PolÃ©mique dÃ©crite par Mme Badou "appelle Ã la haine et au Racisme".
Demander des comptes au Premier Ministre sur l'omni-prÃ©sence de sa famille dans les grandes derniÃ¨res nominations est devenu un appel Ã La haine et au Racisme !

Nommer ses enfants et ses neveux aux postes les plus importants, c'est Ã§a ce qui nourrit l'injustice sociale, et qui nourrit la haine et le racisme. Le vrai racisme, c'est quand on est obligÃ© d'avoir une relation familiale pour accÃ©der aux postes de responsabilitÃ©s.

Le Premier ministre, Abbass el Fassi, devrait s'Ã©loigner autant que possible de toute polÃ©mique de ce type, si il donnait un tant soit peu de valeur Ã l'exercice dÃ©mocratique.

Mais Bon, il ne faut pas trop rÃªver. La dame s'en est bien sortie "mÃ©diatiquement", et Ã§a nous rappelle qu'Ãªtre politicien, ce n'est pas "Faire" mais donner l'Impression que l'on "Fait".

1 Februari 2010

http://bigbrothermaroc.blogspot.com/2010/02/yasmina-badou-sur-2m-on-sent-que-cette.html

arriset · 01/02/2010 om 22:07:45

Citaat van: incognito op 01/02/2010 om 21:43:48
De Dahir Berbere wordt weer misbruikt om het gewone volk onder de duim te houden....

En jouant sur les sentiments des tÃ©lÃ©-spectateurs, en parlant de "l'attaque contre leurs enfants (ndlr:les Fassi-Fihri), qui sont des INNOCENTS"... "On sent que cette campagne appelle Ã la Haine et au Racisme, qu'elle ressemble au Dahir berbÃ¨re" (ndlr : un DÃ©cret crÃ©Ã© par l'occupation franÃ§aise pour initier des tensions entres Fassis, et BerbÃ¨res Marocains)...

wat zij zegt, is onlogisch!

SeÃ±or Canardo · 01/02/2010 om 22:15:26

Citaat van: uzop op 01/02/2010 om 22:07:45
wat zij zegt, is onlogisch!

Misbruik maken van Dahir Berbere in 1936
Misbruik maken van Dahir Berbere in 1958
Misbruik maken van Dahir Berbere in 2010

Logica Fassi

arriset · 01/02/2010 om 22:24:14

het probleem weet men niet onder welke invalshoek, zij verwijst naar dahir berber

diens vergelijking is dubbelzinnig

SeÃ±or Canardo · 01/02/2010 om 22:26:19

Citaat van: uzop op 01/02/2010 om 22:24:14
het probleem weet men niet onder welke invalshoek, zij verwijst naar dahir berber

diens vergelijking is dubbelzinnig

Zij weet heel goed wat zij bedoeld, want zij is een Fassi. Dahir Berber is de belangrijkste Fassi-samenzwering van de 20e eeuw die de politieke elite in Marokko heeft gebruikt om de Imazighen onder de duim te houden.

Ps. Om echt te begrijpen hoe het zit met de Dahir Berber:

- Wie heeft de Dahir Berber ingevoerd en met welke reden?

arriset · 01/02/2010 om 23:15:48

jij hebt niet verstaan!

de dahir berber kan op verschillende wijze geÃ¯nterpreteerd

voor arabisten, hij diende om te verdelen de arabieren en de Amazigh. dus zij wil zeggen dat men wil scheiden de fassi van de marokkanen en dus deze campagne tegen hen zou door buitenlanders georkestreerd worden

daar in denkbeeldig van de arabieren, wat vertegenwoordigt de dahir berber

SeÃ±or Canardo · 01/02/2010 om 23:20:51

Citaat van: uzop op 01/02/2010 om 23:15:48
jij hebt niet verstaan!

de dahir berber kan op verschillende wijze geÃ¯nterpreteerd

voor arabisten, hij diende om te verdelen de arabieren en de Amazigh. dus zij wil zeggen dat men wil scheiden de fassi van de marokkanen en dus deze campagne tegen hen zou door buitenlanders georkestreerd worden

daar in denkbeeldig van de arabieren, wat vertegenwoordigt de dahir berber

Ga jij maar eerst wat kennis verzamelen over de Dahir Berber en wie er daadwerkelijk aan de wieg stond van de Dahir Berber, want jou denkbeeld over de Dahir Berber is onvolledig...

- Wie heeft Dahir Berber verzonnen en met welk doel?

Ps. En wat vonden Imazighen van die tijd van de Dahir Berber?

Hadou · 01/02/2010 om 23:23:10

Citaat van: incognito op 01/02/2010 om 21:43:48

Yasmina Badou sur 2M: On sent que cette campagne appelle a la Haine et Racisme

Tok Tok tok tok tok.. 7izb ishtiraki, tok tok tok 7izb istiqlaal, tok tok tok tok , maghariba kul hum, tok tok tok , intikhabaat, tok tok tok , al hukouma, tok tok tok alwazir al awal. tok tok tok tok

Chatt zie arif · 01/02/2010 om 23:44:24

Maak je geen zorgen,Inco...

Je wens zal in niet al te lange tijd in vervulling gaan,je zult verlost worden van de Fassi's.

De nieuwe naam zal luiden: Al Himma....

arriset · 01/02/2010 om 23:49:16

Citaat van: incognito op 01/02/2010 om 23:20:51
Ga jij maar eerst wat kennis verzamelen over de Dahir Berber en wie er daadwerkelijk aan de wieg stond van de Dahir Berber, want jou denkbeeld over de Dahir Berber is onvolledig...

- Wie heeft Dahir Berber verzonnen en met welk doel?

Ps. En wat vonden Imazighen van die tijd van de Dahir Berber?

SeÃ±or Canardo · 02/02/2010 om 01:48:54

Citaat van: uzop op 01/02/2010 om 23:49:16
:-) l'hopital qui se moque de la charitÃ©!

Waxa, Ok! Laat mij jou zonder te dollen het een en ander duidelijk maken over de Dahir Berber oftwel het 'Decreet ter regulering van de werking van het gewoonterecht van de Berberse stammen' uitgegeven door sultan Yussuf. En hoewel ik zeker geen autoriteit ben op dit gebied, heb ik wel het een en ander gelezen over de Dahir Berber en tevens ook besproken met de oudere generatie van Marokkanen. Maar ik zou zeggen uzop voel je vrij om mij van (opbouwende) kritiek te voorzien:

Mythe van Dahir Berber als basis voor assimilatie en repressie

I - Dahir Berber is in 1914 opgezet door de france-maÃ§onnique bezetters in de Sous-regio van Marokko. Mensen zoals Lyautey en Massignon die sultan Yussuf toentertijd onder druk hebben gezet om deze Dahir uit te roepen. De gedachte hierachter was net als bij de Kabyle Mythe in Algerije om de Amazigh bevolking los te weken van de Arabische elite en gaandeweg te assimileren tot vrome katholieken. Men moet hierbij in acht nemen dat de greep van het sultanaat in die tijd op de Sous regio vele malen sterker was dan de greep van de sultan op de Rif regio. De sultan werd door de Irifien alleen nominaal erkend en genoten dan ook een hoge mate van autonomie, terwijl Marrakesh in de 19e eeuw een van de belangrijkste machtscentra was geworden van het sultanaat. Zeker na sultan Hassan I. Maar goed om de Imazighen uit de Sous dus te onttrekken van de rechterlijke macht van de makhzen - het ambtelijke staatsapparaat van de sultan overwegend gevuld met Fassi-bourgeoisie - zijn de france-maÃ§onique bezetters met het plan gekomen om de sultan Yussuf een decreet uit te laten vaardigen die het mogelijk maakte om naast de islamitische rechtspraak ook het gewoonterecht van de verschillende Amazigh stammen te codificeren. Oftwel bestaande Amazighwetten en regels op papier te zetten. Zowel de Arabische bevolking als de Imazighen ontvingen dit france-maÃ§onnique project met grote argwaan. Voor de Arabieren betekende dit namelijk inbreuk op hun rechtspraak en de Imazighen hadden zeker geen Frans papiertje of bureaucratische rompslomp nodig om hun gewoonterecht te laten gelden in hun eigen gebied. Sterker nog Imazighen hadden niet eens een gevangenis nodig.

II - Dahir Berber is pas na de consolidatie van de macht door de Franse en Spaanse bezetter in 1930 echt van kracht gegaan. Ondertussen is het sultanaat overgegaan op de zeer jonge sultan Mohammed V die eigenlijk een speelbal is geworden in de handen van Thami el Glaoui en de Franse Resident-Generals. Tijdens het sultanaat van Mohammed V en zijn vader zijn Franse bureaucraten met hun Marokkaanse handlangers de Amazighstammen in de Atlas een voor een afgegaan met de intentie om orde en handhaving te brengen in de bled es siba. Wat ze eigenlijk hebben gedaan is naar elke stamhoofd van iedere Amazigh stam gegaan en gevraagd wat voor wetten ze daar hebben en dat vervolgens genoteerd. Vervolgens hebben ze al die verschillende wetten van verschillende Amazigh stammen bij elkaar op 1 hoop gegooid en geprobeerd om daar een logisch en regelmatig geheel van wetten te maken. Dit allemaal naar Westers bureaucratisch model van die tijd. Uiteindelijk zijn daar 8 weinigzeggende wetsartikelen uit voortgekomen. Weinigzeggend in die zin dat het nauwelijks iets betekende voor het Amazigh bewustzijn van die tijd. Feitelijk kwam het gewoon op neer dat Imazighen voor sommige overtredingen nu niet alleen door de eigen stamleiders gestraft konden worden maar tevens ook door Franse rechters.

III - Tussen 1930 en 1936 breken er in de steden Fes, Meknes, Casablanca, Sale ea. geregeld opstandjes en relletjes uit die zich aan de ene kant sterk kenmerken door anti-koloniale gevoelens en andere kant door een sterk puriteins moslimgevoel tegen het salafistische of wahabistische aan. Eigenlijk is het gewoon de oude Fassi bourgeoisie die vanuit hun Kairouan universiteit een greep doen naar de macht. In 1936 gaan de FassiÂ´s zich daadwerkelijk politiek organiseren en richten de Comite dÂ´Action Nationale op. En de Dahir Berber wordt hun belangrijkste item op de politieke agenda. De france-maÃ§onnique bezetter zit ook niet stil en begint deze nieuwe vorm van politieke tegenstand met de kop in te drukken. Ondertussen doen de FassiÂ´s tevergeefse pogingen in zowel Marokko als daarbuiten om hun politieke beweging erkend te kijgen. Zonder al te veel resultaat, want uiteindelijk belandt het politieke brein van de FassiÂ´s Allal zelfs in Gabon waar hij tussen 1937-1946 door de Fransen naar toe wordt verbannen.

IV - Echter de 2e Wereldoorlog kon voor Allal el Fassi niet op een beter tijdstip komen. Terwijl de france-maÃ§onnique bezetter ernstig moet reorganiseren vanwege de Vichy-situatie in het moederland, doet zich een nieuwe sugardaddy voor het sultanaat voor. Dit keer een Anglo-Saksische Freemason in de personen van het Britse koningshuis en de Amerikaanse industrielen. Deze doen Mohammed V stiekem en in vage termen de onafhankelijkheid toezeggen voor de periode na de 2e Wereldoorlog. En dan gaat het snel voor de FassiÂ´s: in 1943 wordt de Istiqlal partij opgericht, in 1946 keert Allal el Fassi terug en in 1951 weet Allal zich verzekerd van de steun van de Alaouieten. De grootste collaborateur Thami el Glaoui ziet dit niet zo zitten en pleegt een succesvolle staatsgreep door de Fransen over te halen om sultan Mohammed V samen met zijn gezin te verbannen naar Madagascar tussen 1953-1955. Verder lukt het Thami ook om zijn familie Mohamed ben Arafa op de troon te krijgen als sultan en zo staan de FassiÂ´s alsnog buitenspel. Ondertussen is de bevrijding van Marokko begonnen met opstanden overal in het land tegen deze nep-sultan. Het bevrijdingsleger van zowel het noorden als die van het zuiden wordt aangestuurd door Abdelkrim el Khattabi vanuit Cairo en zijn commandanten boeken aanzienlijke successen zowel in de Rif als in de Westelijke Sahara. Thami el Glaoui wordt nou in het nauw gedreven en in 1955 reist hij naar Frankrijk om vergiffenis te vragen voor Mohammed V en deze keert op diens verzoek dan ook terug.

V - In 1956 is het dan daadwerkelijk zover en wordt Marokko onafhankelijk. Niet helemaal, want de Westelijke Sahara bleef nog een Spaanse kolonie. En hoewel de FassiÂ´s en Alaouieten het bevrijdingsleger openlijk steunden, sloten ze in 1958 een geheime overeenkomst met Spanje en Frankrijk waarbij ze hun steun aan het Zuidelijke Bevrijdingsleger geleidelijk aan introkken en zelfs saboteerden. En in ruil daarvoor kregen de Alaouieten en FassiÂ´s een flink stuk grondgebied in de regio van Tarfaya (Cabo Juby) en tegelijkertijd zou Frankrijk en Spanje en de nieuwe sugardaddyÂ´s de andere kant opkijken als de FassiÂ´s en de Alaouieten de sociale onrust tussen 1958-1959 in de Rif wegens politieke onvrede met harde hand en veel napalm onderdrukken. Ik vermoed zelfs ook dat de ex-koloniale heersers die brute onderdrukking zelfs hebben gefaciliteerd. En wederom werd het allereerste politieke item van Allal el Fassi - Dahir Berber - van stal gehaald. De Irifien die ondertussen hun wapens al hadden ingeleverd werd namelijk verweten dat zij nog steeds banden te hebben met de koloniale bezetter Spanje die op dat moment nog steeds de baas was in de Westelijke Sahara (Rio de Oro en Saguia el-Hamra) en dit werd weer politiek ondersteund met de uitleg die de FassiÂ´s gaven aan de Dahir Berber die 44 jaar eerder werd uitgevaardigd door sultan Yussuf. Maar eigenlijk kwam het gewoon op neer dat Allal el Fassi zijn jarenlange frustratie van verbanning en politieke uitsluiting eindelijk kon botvieren op de Rif. En dat gold natuurlijk ook voor Hassan II die ook is verbannen en die tot dan toe niets meer was dan een politieke marionet van de Fransen en de Thami el Glaoui. Zondermeer dat de mythe en de leugens rondom de Dahir Berber aan de basis stonden voor de onderdrukking van zowel de Imazighen als de Isahraouien.

Of zoals onze ayned het ooit kort en krachtig heeft verwoord:

Citaat van: ayned_m op 08/07/2004 om 20:19:40
Dahir BARBARI is een glijmiddel de 3ellal gebuikt heeft om Imazighen te neu.....

En ook in het frans speciaal voor jou uzop ; )

Citaat van: ayned_m op 08/07/2004 om 20:19:40
Dahir BARBARI est un lubrifiant que 3ellal [El Fassi] a utilisÃ© pour baiser des Amazighs...

tajrrumt · 02/02/2010 om 09:39:37

EEN BELANGRIJKE CORRECTIE:

ER BESTAAT IN DE GESCHIEDENIS VAN MAROKKO GEEN ENKEL DECREET (DAHIR) DAT DAHIR BERBER HEET,.

Het is een verzinsel van Alistighlal (istiklal) partij. De betreffende Dahir heet officieel Dahir sharif (Dus getekend door de koning) van 16 mei 1930 met als ondertitel zoiets als "Het regelen van de wetgeving in Marokko".

Het enige wat in de Dahir staat is dat de wetgeving in Amazigh gebieden geregeld moet worden volgens de meeuwen oude wetgeving die Imazighen gebruikten in etgenstelling tot de gebieden die onder de sultan vielen.
Imazighen hebben niets te maken gehad met deze Dahir. Het is getekend door de koning en bedacht door de Fransen die regeerden in Marokko op verzoek van de machthebbers tegen politieke bescherming (protectoraat periode).

Het verzinsel van de Berber Dahir is inderdaad in het leven geroepen om Imazighen op de knieeÃ«n te krijgen.

Meer over de Dahir (inclusief de inhoud van het decreet)

http://www.mondeberbere.com/civilisation/histoire/dahir/indexc-en.htm

tajrrumt · 02/02/2010 om 09:41:57

Het is dus door de sultan getekend en hier is de tekst:

Louange Ã Dieu,

Que lâ€™on sache par la prÃ©sente, que notre MajestÃ© ChÃ©rifienne, ConsidÃ©rant que le dahir de notre Auguste pÃ¨re, S.M. le Sultan Moulay Youssef, en date du 11 septembre 1914 a prescrit dans lâ€™intÃ©rÃªt du bien de nos sujets et de la tranquillitÃ© de lâ€™Etat de respecter le statut coutumier des tributs berbÃ¨res pacifiÃ©es..., quâ€™il devient opportun de prÃ©ciser aujourdâ€™hui les conditions particuliÃ¨res dans les quelles la justice sera rendue dans les mÃªmes tribus:

A dÃ©crÃ©tÃ© ce qui suit :

Art. 1

Dans les tribus de Notre Empire reconnues comme Ã©tant de coutume berbÃ¨re, la rÃ©pression des infractions commises par les sujets marocains qui serait de la compÃ©tence des CaÃ¯ds dans les autres parties de lâ€™Empire, est de la compÃ©tence des chefs de tribus.
Pour les autres infractions, la compÃ©tence et la rÃ©pression sont rÃ©glÃ©es par les articles 4 et 6 du prÃ©sent dahir.

Art. 2

Sous rÃ©serve des rÃ¨gles de compÃ©tence qui rÃ©gissent les tribunaux franÃ§ais de Notre Empire, les actions civiles ou commerciales, mobiliÃ¨res ou immobiliÃ¨res sont jugÃ©es, en premier ou dernier ressort, suivant le taux qui sera fixÃ© par arrÃªtÃ© viziriel, par les juridictions spÃ©ciales appelÃ©es tribunaux coutumiers. Ces tribunaux sont Ã©galement compÃ©tents en tout matiÃ¨re de statut personnel ou successoral. Ils appliquent, dans les cas, la coutume locale.

Art. 3

Lâ€™appel des jugements rendus par les tribunaux coutumiers, dans les cas oÃ¹ il serait recevable, est portÃ©e devant les juridictions appelÃ©es tribunaux dâ€™appel coutumiers.

Art. 4

En matiÃ¨re pÃ©nal, ces tribunaux dâ€™appel sont Ã©galement compÃ©tents, en premier et dernier ressort, pour la rÃ©pression des infractions prÃ©vues Ã lâ€™alinÃ©a 2 de lâ€™article premier ci-dessus, et en outre de toutes les infractions commises par des membres des tribunaux coutumiers dont la compÃ©tence normale est attribuÃ©e au chef de la tribu.

Art. 5

AuprÃ¨s de chaque tribunal coutumier de premiÃ¨re instance ou dâ€™appel est placÃ© un commissaire du Gouvernement, dÃ©lÃ©guÃ© par lâ€™autoritÃ© rÃ©gionale de contrÃ´le de laquelle il dÃ©pend. PrÃ©s de chacune de ces juridictions est Ã©galement placÃ© un secrÃ©taire-greffier, lequel remplit en outre les fonctions de notaire.

Art. 6

Les juridictions franÃ§aises statuant en matiÃ¨re pÃ©nale suivant les rÃ¨gles qui leur sont propres, sont compÃ©tentes pour la rÃ©pression des crimes commis en pays berbÃ¨re quelle que soit la condition de lâ€™auteur du crime. Dans ces cas est applicable le dahir du 12 aoÃ»t 1913 (9 ramadan 1331) sur la procÃ©dure criminelle.

Art. 7

Les actions immobiliÃ¨res auxquelles seraient parties, soit comme demandeur, soit comme dÃ©fendeur, des ressortissants des juridictions franÃ§aises, sont de la compÃ©tence de ces
juridictions.

Art. 8

Toutes les rÃ¨gles dâ€™organisations, de composition et de fonctionnement des tribunaux coutumiers seront fixÃ©s par arrÃªtÃ©s viziriels successifs, selon les cas et suivants les besoins.

Chatt zie arif · 02/02/2010 om 10:25:36

Of zoals onze ayned het ooit kort en krachtig heeft verwoord:

Citaat van: ayned_m op 08/07/2004 om 19:19:40
Dahir BARBARI is een glijmiddel de 3ellal gebuikt heeft om Imazighen te neu.....

En ook in het frans speciaal voor jou uzop ; )

Citaat van: ayned_m op 08/07/2004 om 19:19:40
Dahir BARBARI est un lubrifiant qui 3ellal [El Fassi] a utilisÃ© pour baiser des Amazighs..

..........................................................................

Inco,het is 'franc-maÃ§ons' en niet 'france-macons',vrijmetselaars/vrijmetselarij in het Nederlands. Je Frans is vooruitgegaan,maar toch moet ik je corrigeren: je gebruikt het woord 'qui' in je vertaling,dat zou moeten zijn 'que'.

En voorts zou Chatt eraan willen toevoegen dat we zonder glijmiddel genaaid werden en worden...

Excuseer me voor m'n muggenzifterij,maar Chatt is zoals je vast wel weet onderhand een (dwang)neuroot zonder zijn gelijke.

Verlos ons van de Fassi's & Fihri's!

Chatt zie arif

Chatt zie arif