Amazigh.nl

Hoe weet je zo zeker dat Omar Ben Hadi de (of een) dader is?

Ik heb zo de indruk dat Asis zijn Berber-zijn etaleert als vorm van loyaliteit naar zijn Marokkaanse achtergrond en Marokkaanse lezers (zoals wij hier). Deze loyaliteit zou hem dan moeten onderscheiden van mensen als Hafid Bouazza die alles wat Marokkaans en islamitisch is verwerpen. Loyaliteit aan de Berberachtergrond, maar wel ze3ma kritisch m.b.t. de islam, dit zou hem credibility moeten geven binnen beide werelden: de Marokkaanse en de (literaire) Hollandse.

Maar een groot deel van de Marokkaanse jongeren is dit zat en wil een andere stem laten horen. Dit zijn de Marokkaanse jongeren die ik ken, intellectuelen (al dan niet in de dop) die probleemloos leven volgens Marokkaanse, Nederlandse EN islamitische waarden edoch de schijnwerpers niet opzoeken. Openminded en kritisch zijn, zonder daar islamitische grondslagen voor af te breken, maar niet de behoefte voelen de hele wereld daar deelgenoot van te maken middels columns.

De teloorgang van de Berbertatoeages is overigens al in de jaren 60 en 70 begonnen, nog voor Marokkanen zich bezighielden met godsdienstige geschriften. Mijn moeder is 43 en heeft geen thiggas, haar zussen bijna allemaal wel. Mijn tantes van vaderskant hebben geen van allen een thiggest, terwijl de oudste allen 50+ zijn. Mijn opa (nooit een godsdienstig man geweest en altijd bewust zijn leven naar westers model geleid) wilde niet dat zijn dochters rondliepen met die ‘belachelijke dingen’.

Overigens zorgt verwijdering met een laser ervoor dat de tatoeage langzaam vervaagt en uiteindelijk verdwijnt. De huid wordt hierbij niet ‘gesloopt’, dus ik weet echt niet waar je dat lulverhaal vandaan hebt. Voor deze lasermethode geïntroduceerd werd, sneed een plastisch chirurg de tatoeage eruit en werd daar een stuk huid dat elders aan het lichaam onttrokken was op aangebracht, dat bracht wel weer littekens met zich mee.

Citaat van: student1980 op 24/11/2007 om 22:17:29
Culturen van duizenden jaren oud worden door religieuze kreten te gronde gericht.

Ru7 met je bla, ru7. Een Japanner met traditionele irezumi tatoeages in het gezicht en een Maori met klassieke gezichtstatoeages zouden na enige tijd in Nederland verbleven te hebben ook de druk voelen om zich te ontdoen van die tatoeages. Niet uit godsdienstige overwegingen, maar om geaccepteerd te worden door de mainstream van de Nederlandse samenleving die voorschrijft dat je je gezicht niet bekladt.

Pressie en een beperkt wereldbeeld zijn dus niet voorbehouden aan aanhangers van de islam en aanhangers van de islam zien niet allemaal reden om uit godsdienstige motieven thiggas te verwerpen. Van dat laatste ben ik zelf een voorbeeld. Dat er imams zijn die anti-thiggas boodschappen verkondigen, a la. Dat vrouwen die die imam aanhoren echter meestal niet eens kunnen lezen en schrijven en zich dus van alles kunnen laten aanpraten, dát is het probleem. Dat vrouwen zijn woorden blindelings aannemen en hun opvatting niet ontsproten is aan hun eigen denken maar linea recta is overgenomen van een ander, dát is het probleem.

En Asis, wat ben je toch een potsierlijk figuur met je wens naar moeders voorbeeld een gezichtstatoeage te nemen. Riffijnse Berbertatoeages in het gezicht worden juist van oudsher aangebracht DOOR en BIJ vrouwen. Als  vent met een tatoeage in het gezicht rondlopen staat juist haaks op de Berbertraditie. In het verlengde daarvan dus ook onlogisch dat deze tatoeage voor jou een poging tot preservatie van de Berbercultuur is en trots m.b.t. cultureel erfgoed moet uitdrukken. Sowieso, waar wil je die tatoeage laten zetten? Zeker STERIEL in een kille Nederlandse studio door een dikke dodo die op een Harley rijdt haha. Terwijl de oorspronkelijke Riffijnse Berbertatoeages werden aangebracht door een Berbervrouw die zich bekwaamd had in de kunst van het tatoeëren en hele generaties vrouwen heeft voorzien van een tatoeage, zoals Mimount N Haddouch dat deed in de regio waar mijn moeder vandaan komt. Volgens de eeuwenoude traditie aangebracht met een scherp (scheer)mes waarna de inkepingen werden gebalsemd met ‘nnir’ en gezalfd met ‘thimedji’.

Die trailer belooft wel een hele interessante documentaire. Deze wil ik zeker checken.

Zou het een naslagwerk zijn of gewoon een leesbaar stuk literatuur? Ik wil dat boek wel hebben, mits het Nederlandstalig is, maar dat is het denk ik niet.

Citaat van: MB op 25/10/2007 om 16:23:02
misschien hebben ze daar interactieve televisie en had zij rechtstreeks contact met die vent....

Hahahahaha, ya droogheid.

Vorige week (of de week daarvoor, weet niet meer, kan eigenlijk ook de week weer daarvoor zijn geweest) heb ik Stardust gezien. Leuke sprookjesfilm a la Lord of the Rings. Diepgang ofzo moet je niet verwachten, maar sprookjesachtig is het wel. Alleen zit de bioscoopzaal altijd vol met kinderen die onafgebroken lachen en giechelen bij zo'n film (ik ging 3ad 's avonds) en dat is weer minder.

Ya ongeloofwaardig verhaal. Ik heb het idee dat dit verhaal niet helemaal zuiver is.

Zijn ouders zouden hem al in Marokko hebben verstoten, maar toch heeft hij -kind, hulpeloos en weerloos-, de oversteek kunnen maken naar Europa. Naar België ook nog, het walhalla voor pedofielen en zij die gezondheidszorg behoeven.

Vaag allemaal dus. Kan ook zijn dat zijn ouders hem voor zijn eigen bestwil (in hun beleving dan) hebben laten gaan opdat hij, weliswaar ver weg en alleen, een grotere kans op genezing maakt. Of ze hebben hem verkocht aan kinderhandelaren die niets aan hem bleken te hebben gezien zijn kwakkelende gezondheid. Of het gaat hier om een canard. Of, of, of. Kan nog veel meer scenario's verzinnen.

Stel je hebt plannen om met een stel meiden in de lente een rondreis te ondernemen door Marokko.

De hamvraag is dan natuurlijk sowieso: waar vind je avontuurlijke (Marokkaanse) meisjes die mee willen op zo'n reis, ken bijna alleen saaierds en bangerds, maar goed.

Hoe kun je zo'n rondreis het beste aanpakken en plannen als je geen auto hebt? Heeft iemand ervaring met treinreizen in Marokko? En zo ja, tussen welke plaatsen zijn er (goede) verbindingen? Hoe kom je het makkelijkst en veiligst in Arrif als je daar geen familie hebt wonen en ook zonder familie daarheen gaat? Gewoon vanuit Nador of Al Hoceima een taxi pakken en op naar Arrif? En wat zou ongeveer het budget zijn voor een rondreis van drie weken?

Alle denkbare tips en opperingen met betrekking tot dit onderwerp zijn welkom, dus spuien maar. Heb wel zin om hierover te zwetsen. ;D

Ik ga gewoon thuis zitten en het bezoek op hun wenken bedienen. Saaiheid, tfoe.

Ik wens iedereen wel een toffe en plezierige r3id-viering toe.

Uiterst schrijnend, dit. Ik kwam, gezeten in de metro, daarnet nog langs dat schoolgebouw, maar heb niets gemerkt.

Ik ben benieuwd naar de maatschappelijke impact van dit voorval. Zeker als de dader een Marokkaantje blijkt te zijn.

Citaat van: Thaziry op 29/09/2007 om 19:11:39
Ha ha, ik word altijd uitgelachen omdat ik naar Turkse muziek luister.
Ik vind het werkelijk prachtig.:)
Maar zo te lezen, zijn er meer liefhebbers.

En Thayouth, Engin Nursani is inderdaad erruug goed. Heb in Duitsland nog een single van hem gekocht.:)

Hahaha, liefhebster van Turkse muziek en van plan om stage te gaan lopen in Australië. Nu weet ik het zeker. Jij kan er maar één zijn.

Jij bent S. uit A. studerende in H. In het verleden studeerde je J. in U. met S. (that would be me) en H. toch? Haha.

En on-topic: Turkse zigeuners maken ook toffe muziek. Check.

Ik ga even wat van Omar Faruk downloaden. En wat Tikinas betreft: ---> :S

Citaat van: The Franchise op 27/09/2007 om 12:39:56
De Nederlandse vertaling.

Guantanamera,
Guajira Guantanamera,



Alles is mooi en duurzaam, alles
is muziek en rede en alles is,
gelijk de diamant, pikzwart
alvorens te gaan schijnen.

Ik kom overal vandaan
en ga overal naartoe
kunst ben ik onder kunst,
in de bergen ben ik berg

Wow, dit stuk is echt mooi.

Ik vind zelfs de versie van Wyclef Jean mooi. Deze dus.

Ik hou meer van de traditionele saz, maar deze soft-psychedelic Turkse muziek mag er zeker zijn. Dat je een boek nooit moet beoordelen op basis van de kaft, bewijst Erkin Koray. Wie zou er nou van zo'n vent verwachten dat hij zoiets moois zou kunnen maken?




OK en dan nu the real shit: de saz.
Dit is echt een tof en beetje opzwepend instrumentaal nummer.

Dit is een van mijn favoriete Turkse artiesten. Hij is half Duits en half Turks, maar spreekt ontzettend goed Turks en bespeelt de saz beter dan de gemiddelde Turkse Turk. Hij heet Engin Nursani en dit is een van zijn mooiste liedjes.




Een andere favoriet is Arzu Sahin. Ze heeft een hele mooie stem en kan ook goed overweg met de saz. Deze clip van haar is minstens zo mooi als het liedje zelf, echt prachtig. Wow.




En tot slot Brenna Maccrimmon. Je zou zweren dat deze nerd Turks is als je zo naar haar kijkt of haar hoort praten/zingen. Ze is echter Canadees. Hier zie je haar met Selim Sesler.