Amazigh.nl

Uitsterven van 2.500 talen dreigt
Gepubliceerd: 20 februari 2009 10:03 | Gewijzigd: 21 februari 2009 12:50
Door onze redactie wetenschap
Rotterdam, 20 febr. Het Ripuarisch staat er slecht voor, als we de Unesco mogen geloven. Voor niet-Limburgers: Ripuarisch is die Schprooch, wu im Rheinland geredd werd, de taal die in het Rijnland wordt gesproken. Volgens de Unesco dreigen samen met het Ripuarisch nog 2.498 talen van de 6.900 die de wereld rijk is te verdwijnen. Dat is de verontrustende boodschap die het cultuurfonds van de VN gisteren de wereld instuurde bij de presentatie van de Atlas van bedreigde talen (derde editie).

Talendiversiteit is voor de cultuur wat biodiversiteit is voor de natuur. En die variatie lijdt onder het genadeloze proces dat mondialisering heet. De talensterfte gaat steeds sneller, lijkt het. De vorige editie van de atlas, die van 2001, meldde dat er 900 talen gevaar liepen. Toch is het grotere aantal talen dat nu als bedreigd wordt aangemerkt, niet te wijten aan een hogere nood, maar aan betere onderzoeksmethoden. De laatste acht jaar is alleen een scherper beeld ontstaan van de toestand van de talen.

De Unesco hanteert vier graden van bedreiging: ‘onveilig’, ‘beslist bedreigd’, ‘ernstig bedreigd’ en ‘kritiek bedreigd’. Ten slotte is er de categorie ‘uitgestorven’. Van de 2.498 bedreigde talen zijn er de laatste acht jaar 219 verdwenen. Zoals het Eyak, een taal van Alaska, waarvan de laatste spreker vorig jaar stierf. Talen in kritieke toestand worden door nog maar een handjevol oudere mensen gesproken. Dat zijn er in de hele wereld 538, waaronder het Gros Ventre, een indiaanse taal waarvan nog maar tien sprekers over zijn.

Op de lijst van landen met de meeste bedreigde talen staat India bovenaan (196), gevolgd door de Verenigde Staten (192) en Indonesië (147). De Atlas maakt geen scherp onderscheid tussen talen en dialecten. De interactieve versie kwam gisteren online. Tik ‘Nederland’ in, dat in de lijst staat met liefst zes bedreigde talen, en u krijgt een kaartje te zien met vier streektalen, waarvan er drie (ook) in Nederland worden gesproken â€" het Ripuarisch, het Fries en het Nedersaksisch â€" en één bij de buren: het West-Vlaams. En het Ripuarisch is nog lang niet dood. Het geldt met 2,6 miljoen sprekers als ‘onveilig’.

http://nrc.nl/wetenschap/article2157812.ece/Uitsterven_van_2.500_talen_dreigt



Zie kaart met talen die bedreigd of al uitgestorven zijn :

(Zoek op land!!)
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00206

Deze gwoonte is zeker bekend, dit zou vooral helpen tegen "bukebbas" ( de "nachtelijke wurger" zal ik het maar voor het gemak noemen/vertalen.)

Ik ken een verhaal waarbij iemand in Arrif ook last had van Bukebbas en er was hem geadviseerd om een mes onder zijn kussen te leggen zodat die Bukkebbas weg bleef. Zijn anwoord hierop was; ' wallah ima adh g'gegh uzzar sadu tssumat inu, i mara yufuth dhini Bukebbas, uca ighasayi zzays.... ??!! ;D M.a.w. "stel dat die Bukebbas mij s'nachts bezoekt dan pakt hij die mes en slacht hij mij ermee.... " ;)

Iqerâasd nnefs!
Prachtige muziek ay'ajjar.... wellicht kan je het hier krijgen?!!

http://www.amazon.de/Musik/s?ie=UTF8&field-artist=Cherif%20Kheddam&rh=n%3A255882%2Cp_32%3ACherif%20Kheddam&page=1

succes

Wie ook goed is, is Zerrouki allaoua.... http://nl.youtube.com/watch?v=TpnHzBcEa9Y&feature=related

http://www.metacafe.com/watch/2164350/iraqi_journalist_throws_shoe_on_bush/

Signature of addendum to contract to launch Amazigh channel
Rabat, 12 Dec. 2008 (MAP) - An addendum to the contract to launch an Amazigh television was signed here Friday between the government and National TV (SNRT).

    This project, which has required a budget of $ 59.7 mln, spread over four months, aims to promote the Amazigh culture, a main component of the Moroccan society.

     The addendum was signed by Minister of Communication and Government Spokesman, Khalid Naciri, Minister of Finances, Salaheddine Mezouar, and SNRT Director General, Fayçal Laraichi in the presence of the Chairman of the Royal Institute of the Amazigh Culture (IRCAM), Ahmed Boukouss .

     The signing of this addendum provides for setting up a juridical framework as well as the necessary measures to launch this project, Naciri said.

      The signing of this document, which coincides with the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, gives concrete expression to Morocco's will to promote the cultural and linguistic rights of a major component of the national identity, Naciri underlined.

       For his part, Mezouar said the creation of an Amazigh Channel, which will be launched 9 months from now, clearly shows the radical change witnessed in the Moroccan society, noting that the success of an Amazigh channel means the success of pluralism that characterizes the Moroccan identity.

      The new Channel is expected to inform the current and coming generations about the Moroccan history, he said, adding that it will serve as a cross cultural tool in the Moroccan society.

       Boukouss deemed the creation of an Amazigh tv channel a historical event, as it constitutes an essential phase in the process to reinforce the right for information.

      Boukouss also expressed readiness to offer IRCAM’s expertise in the field of the Amazigh language and culture to guarantee  quality service.

http://www.map.ma/eng/sections/box5/signature_of_addendu/view

Ik heb een halve tas vol met cassettebandjes in het Tarifecht en nog een beetje met Raimuziek en andere Marokkaanse muziek. Omdat ik flink aan het opruimen ben, moeten ook deze bandjes dus weg! Ik wind het wel zonde om ze in de vuilcontainer te gooien. Dus mocht er iemand intresse hebben (eventueel op het internet te zette zodat andere er nog wat aan hebben!) dan hoor ik het graag.

Reageer wel snel, anders gaat een hoop culturele erfgoed verloren... :P
Iwa aqqayi trajigh. ::)

Citaat van: ameziane op 26/05/2008 om 13:16:53
Met zwaarden nogwel...

A wah dhewren dh ninja's imcumn-a... ;)

Geldstroom migranten naar huis meer dan drie keer bedrag ontwikkelingshulp
UTRECHT, 25 mei 2008 (IPS) - Migranten uit ontwikkelingslanden dragen op verschillende manieren bij aan bij de strijd tegen extreme armoede en honger, het terugdringen van ziekten en de creatie van onderwijskansen voor kinderen: hun geldbijdrage aan familie in het thuisland vermindert de armoede met minstens één procent.

Elk jaar sturen bijna tweehonderd miljoen migranten in het Westen zo’n 300 miljard euro naar hun thuisland. Dat is meer dan drie keer het bedrag voor ontwikkelingshulp.

In de thuislanden ontvangen ongeveer 20 procent van de huishoudens die zogenaamde "remittances", die goed zijn voor twee derde van hun inkomsten. Meer dan 60 procent van het ontvangen geld gaat naar voedsel, huishouden en kleding. Slechts tien tot twintig procent van het geld wordt gebruikt om te sparen of te investeren. Samen met Oxfam Novib zocht COS Utrecht, het regionale centrum voor internationale samenwerking, zaterdag tijdens een internationale conferentie naar de mogelijke rol van die geldstromen in het bereiken van de millenniumdoelen.

Migranten als ziekteverzekering

“Bij de ontvangers van het geld ontbreekt vaak het nodige vertrouwen en de financiële kennis om in het onderwijs en de  gezondheidszorg van hun familie te investeren”, zegt Leila Rispens-Noel van Oxfam Novib. “We moeten deze mannen en vrouwen leren hoe ze met het geld moeten omgaan."

Rispens-Noel pleit ook voor meer concurrentie voor de geldovermakingskantoren. "En we proberen migrantenorganisaties met de microfinancieringsinstituten in contact te brengen. Het is hard nodig om overal en bij iedereen bewustwording te creëren. Zo hebben miljoenen mensen in de Filippijnen geen ziekteverzekering. Als ze onverwacht dringend hulp nodig hebben, bellen ze naar het buitenland; de migranten zijn dus eigenlijk hun verzekering” aldus Rispens.

Een goed voorbeeld van zo’n samenwerking vormt de Zacateekse Federatie van Efrain Jimenez. De Mexicaanse migrantenorganisatie uit Los Angeles heeft voor meer dan 120 miljoen dollar geïnvesteerd in zo’n 1500 sociale infrastructuurprojecten in Mexico, van scholen en ziekenhuizen tot zonnepanelen, wegen en drinkwatervoorzieningen.

“We vonden dat die projecten eigenlijk de plicht van de overheid waren, maar zijn er toch in de jaren 60 zelf mee begonnen” verduidelijkt Jimenez. Het project groeide snel uit tot een officieel programma waarbij verschillende overheden een dollar bijleggen voor elke dollar die migranten in het programma investeren. “In Mexico zien we nu dat dingen veranderen. De regering ziet de migranten inmiddels als serieuze partners. Migranten dragen bij aan de lokale economie met geld en met kennis uit de andere landen.”

"Geldstroom is privé-zaak"

Net als Jimenez pleiten Oxfam Novib en Cos Utrecht voor een betere samenwerking tussen migranten-, microfinancierings- en ontwikkelingsorganisaties, burgers, banken én de beleidsmakers. De vertegenwoordiger van de Directie Duurzame Economische Ontwikkeling van het Nederlandse ministerie van Buitenlandse Zaken, Ronald Goldberg, gelooft echter niet dat de Nederlandse regering veel kan doen. “Onze vorige minister van Ontwikkelingssamenwerking, Agnes van Ardenne, was heel duidelijk over de remittances. Ze noemde de geldstroom een privé-zaak: geld dat van privé-mensen naar privé-mensen gaat en waar de overheid niet moet aan raken.”

De huidige Nederlandse minister Koenders heeft volgens Goldberg meer interesse. “Over enkele maanden wordt de beleidsnota over migratie en ontwikkeling naar het parlement gestuurd. Als regering is onze rol echter erg beperkt. We kunnen slechts zorgen dat het geld overgemaakt kan worden. We proberen de markt transparanter te maken en we zorgen dat de transactiekosten lager worden. Wat we willen is armoedebestrijding tegen de laagste kosten: geld dat direct van het westen naar de mensen in het zuiden gaat. Misschien kunnen de remittances de ontwikkelingssamenwerking over twintig of dertig jaar zelfs vervangen.”

“De geldstroom van migranten vormt een potentiële bijdrage in ontwikkeling, maar de geldstroom mag nooit een substituut voor ontwikkelingshulp zijn” reageert Rispens.  “In de praktijk blijkt dat de economie van veel ontwikkelingslanden te afhankelijk is van de geldstroom van migranten. Zonder die geldstroom zou een land als de Filippijnen gewoon failliet gaan.”

Hip thema

“Migratie vindt altijd plaats in een economische en politieke context” schetst Manuel Orozco, werkzaam als Director Remittances bij Inter-American Dialogue en verbonden aan de Georgetown University in de Verenigde Staten. “Zo is het aantal migranten uit Latijns-Amerika in de Europese Unie verhoogd sinds de vrijhandelsakkoorden getekend zijn. Geldtransfers halen mensen écht uit de armoedecontext. Bij de plattelandsbevolking is de impact van zo’n zending zelfs groter dan op plekken waar veel buitenlandse investeringen terechtkomen of andere kapitaalbronnen economische enclaves vormen.”

“Het gaat mij om het dichten van het grote gat tussen de inkomsten en de uitgaven” aldus Orozco. “Tot voor kort wisten regeringen niet eens dat een enorme groep mensen zoveel miljarden aan geld verstuurde en het kon hen ook niets schelen. Ik leer ze de patronen herkennen. Praten over remittances schijnt plots erg sexy.”

“Het thema is inderdaad helemaal hot” bevestigt Marjolein Veldman, programmamanager bij het Marokkofonds. “Bij de tweede en derde generatie hoogopgeleide Marokkanen in Nederland zie je een aangewakkerde bewustwording en belangstelling voor het thuisland.”

“Geregeld geld storten zorgt in elk geval voor betere leefomstandigheden in het Zuiden” verkondigt Veldman. “De ongeveer 325.000 Marokkaanse migranten maken per jaar tussen de 93 en 132 miljoen euro over naar familie in Marokko. Dit geld betekent indirect niet alleen een bijdrage aan minstens zes millenniumdoelstellingen, maar uiteraard ook de directe extra inkomsten voor consumptie, onderwijs en gezondheidszorg. In Noord-Marokko, in het Rifgebied, is dertig procent van de mensen zelfs afhankelijk van het geld van naaste familieleden die in het buitenland werken. Het niet ontvangen van dit geld zou een regelrechte ramp betekenen.”

Veldman beseft dat remittances private geldstromen blijven. “Het debat wordt vaak beheerst door geld dat mensen voornamelijk aan het huishouden besteden en uitgeven bij het bouwen van huizen. Maar je kunt migranten niet verplichten dat ze hun geld ánders moeten besteden. Je kunt mensen wel bewust proberen te maken via allerlei onderwijsprojecten. Als we over de millenniumdoelstellingen praten, mogen we de ‘social remittances’ ook niet onderschatten, de kennistransfer is net zo belangrijk als de geldstroom. Zeventig procent van onze donaties komt van jongeren tussen de zestien en 35 jaar. Ze groeien op in Nederland met de hier geldende waarden over democratie en die gaan vaak veel verder dan de handje contantje geldoverdracht.”

http://www.mo.be/index.php?id=61&no_cache=0&tx_uwnews_pi2%5Bart_id%5D=21323

Four people abduct a prisoner northeast of Morocco

Nador (northeast), May 24 - Four people, armed with a teargas bomb and swords abducted, on Friday afternoon, a prisoner who was serving, since may 2007, an 8-year prison term on charges of drug trafficking in a local prison in Zaio (province of Nador), reliable sources said.

    The four men attacked a prison warder who was taking the prisoner from the administration to the detention center.

    They then fled on board a 4X4 vehicle. Searches are under way to find the attackers and the prisoner, the sources said.

http://www.map.ma/eng/sections/box3/four_people_abduct_a/view

Alsjeblieft geen nieuws meer uit het Oosten, is toch allemaal onzin en achterlijk!

Morocco dismantles terrorist network north
Rabat, May 19 - Moroccan security services have recently dismantled an 11-member terrorist network in the cities of Fez (north) and Nador (northeast), police sources said on Monday.

    The network, including a Moroccan living in Belgium, is believed to have links with groups sending volunteers to Irak and to camps of Al-Qaeda's branch in North Africa (AQIM).

    According to the same source, the cell was planning to carry out terror acts in Morocco and Belgium.

    The group will be brought before justice to answer for their acts.

    The dismantlement comes three months after security services broke up another 35-member terrorist network, led by Abdelkader Belliraj, a Moroccan living in Belgium.

   The Belliraj network was preparing to carry out acts of violence in the country and had ramifications and links with organizations operating in Morocco and abroad, according to the police.



http://www.map.ma/eng/sections/box4/morocco_dismantles_t/view


Ze hebben Fez/Fes beschreven als een stad in het Noorden, zou dit bewust zijn gedaan??
Wat mij betreft ligt Fes niet in het Noorden, maar in het midden/binnenland! ::) 

Afghaanse Turken blazen eigen cultuur nieuw leven in

Vrijdag 16 mei 2008 | Sharif Ahmedov | Reacties: 2

De Afghaanse gemeenschap is een etnische mengelmoes. Onder hen zijn ook Afghaanse Turken. Na decennia van onderdrukking herontdekken ze hun eigen taal en cultuur.
Afghaanse Turken uit Nederland en uit de rest van de wereld komen zaterdag in Tilburg bijeen. Tijdens de conferentie willen ze een stichting oprichten, gericht op de taal en cultuur van Afghaanse Turken; etnische Oezbeken, Kazachen, Turkmenen, Kirgizen, Oeigoeren en andere Turkse volken.

Volgens de organisatoren wordt het de eerste vergadering van Afghaanse Turken. De Turkstaligen zijn in Afghanistan onderling nooit een eenheid geweest. De stichting-in-oprichting zal de Afghaanse Turken de komende tijd helpen om hun zelfbewustzijn te ontwikkelen, zegt een van de initiatiefnemers, dr. Hemmat Faryabi.

Volgens de officiële statistieken wonen er in Afghanistan onder meer Oezbeken (9-10 % van de totale bevolking), Aimaken (4%), Turkmenen (3%), Kirgizen, Kazachen, Oeigoeren en Tataren. Maar sommige Afghaanse analisten zijn ervan overtuigd dat die cijfers door de overheid bewust zijn verlaagd. De groepen zijn tientallen jaren gediscrimineerd en velen werden ten onrechte aangemerkt als Pashtun of Tadzjiek.

Bepaalde gebieden waar Turkse volken wonen, zijn op een gegeven moment tot Afghanistan gaan behoren, en zo werden deze mensen Turkse Afghanen. Ze spraken hun eigen talen en hadden een eigen cultuur, maar tijdens opeenvolgende regimes in de recente geschiedenis werd deze taal en cultuur sterk onderdrukt. Als gevolg daarvan kunnen veel Afghaanse Turken hun oorspronkelijke taal wel spreken maar niet schrijven. Ook over hun eigen geschiedenis weten ze niet alles, omdat de Sovjets en andere regimes de geschiedenis in hun voordeel hebben herschreven.

Als we teruggaan in de geschiedenis, dan kunnen we zien dat het territorium van het huidige Afghanistan en heel Centraal-Azie als een ketel was waarin veel etnische groepen en verschillende culturen kookten. Duizenden jaren geleden waren het huidige Afghanistan en zijn steden belangrijke provincies van Baktriè, het Kushan imperium, het imperium van Alexander de Grote en later van Mahmud Gaznavi, de Tamerlan en de Baburse dynastie. Ooit, eeuwen geleden werd in Balkh, Gazni, Herat en Kabul het lot bepaald van het hele Oosten. Steeds waren er ook machtige Turkse rijken.

Faryabi vertelt dat Hazara’s een van de grootste etnische minderheden in Afghanistan zijn. Ook zij behoren tot de Turkse volken. Lange tijd werden ze onderdrukt. Vooral in de Taliban-periode werden ze barbaren en nakomelingen van de kwaadaardige Chingiz Khan genoemd. Historici zeggen dat Hazara’s al minstens tweeduizend jaar in Afghanistan wonen en dus bepaald geen nieuwkomers zijn in het land.

Kortom, de initiatiefnemers van de stichting voor Afghaanse Turken willen die historische banden stap voor stap herstellen en de Turkse bevolking in Afghanistan en in de diaspora hun etnisch zelfbewustzijn, hun literatuur en taal leren kennen.

http://www.wereldjournalisten.nl/artikel/2008/05/16/afghaanse_turken_blazen_eigen_cultuur_nieuw_leven/

Hier leggen ze het beter uit! :D

http://nl.wikipedia.org/wiki/Amen_(gebed)

Citaat van: ElGalloNegro op 19/05/2008 om 15:48:43

Citaat van: Idir op 19/05/2008 om 15:37:58


geloven!

Mara war dhayi thuminedh = (als jij me niet gelooft)

:)

Is thuminedh niet een verbasterd woordje...van het arabishe woord 'geloof'?

Verbasterd Hebreeuwse woord "amin/amen" , Aâbabn hebben dat ook maar gecopieerd!

Citaat van: Thaziry op 18/05/2008 om 14:12:06
Ik heb deze docu ook gezien, wat was ie ontroerend. Moest echt een traantje laten :(.

Ik wist wel dat je gevoellig was... :o

Ik snap wat je bedoelt! Het is een zeer eerlijk en open docu. en je wordt geconfronteerd met wat die oudjes van ons allemaal voor hen gezin over hadden.