-menu

Toon bijdragen

Deze sectie stelt je in staat om alle bijdragen van dit lid te bekijken. Je kunt alleen de bijdragen zien waar je op dit moment toegang toe hebt.

Toon bijdragen-menu

Berichten - Idir

#121
Tragic week, Catalonia in 1909: Chemical Weapons against the Rifian people from 1921 to 1927
Wednesday,February 6th 2008

16.30: Lectures’ hall in the faculty of History of Barcelona University.

Openning in honor of secretary of state migration of Catalonian government Mr Ariol Amoros and Mr Jordy Matas the deputy mayor of Barcelona university.


17.00: Amazigh people and facing colonialism: The war of Rif as an example.

Documentary film: Epic of Abd Alkrim.

Rounding table:

- Dr.Hassan Idbelkacem: Lawyer and member of departure of United States for original peoples’ rights.

- Dr.Ali Idrissi: Prof of philosophy, researcher and the author of book named ‘Abd Al karim Alkhttabi: History Besieged’.
- Faysal Ousar: Vice president of associations’ network of North for development and solidarity.

- Juan Tarda: The president of the panel of Catalonian and republic left at parliament in Madrid.

- Juan Sawra: president of national and Catalonian institute of human rights.

The table is managed by by Andrew Philip general director of Catalonian agency cooperation for development.

19.30 Concert Bouarfa Ayawn

Organized by Amazigh Rally in Catalonia, association of Tafuyt n Africa of culture and friendship and association of Amzan of sociocultural completion. Supported by the government of Catalonia and the participation of Barcelona’s university.

We will give you later full coverage of interventions and the course of events.

Abd Alhak Alhadouthi
http://www.agraw.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=9027&post_id=62228&order=0&viewmode=flat&pid=0&forum=34#forumpost62228
#122
Algemeen / Re: azul imazighen
01/02/2008 om 14:25:59
Citaat van: azul2000 op 28/01/2008 om 13:09:26
wat is het toch leuk om die commentaar van "imazighen" te mogen horen... meteen alles wat "minder goed" afkraken en geen een goed woord voor de insapnning en de moeite dat men hierin heeft gestopt.



asagwas thamaggaz, en volgend jaar wil ik wel jullie bijdrag zien ;)

Hij zit wel leuk in elkaar hoor! Ik zou het je niet na kunnen doen, ook niet volgend jaar.  ;)
Alleen dat kerstlied (maarja dat wist je al... ;D)
#123
Citaat van: (Offline) op 01/02/2008 om 14:00:54
Citaat van: Idir op 01/02/2008 om 13:56:08
Citaat van: (Offline) op 01/02/2008 om 13:49:12
Bron; http://www.wereldomroep.nl/actua/regio/afrika/080104-marokko-rechters

Beetje oud nieuws, maar zeker interessant. Vroeger werden dit soort dingen in de doofpot gestopt.

De doofpot is geen bodemloze put, ook de doofpot raakt een keer vol ...... ;)
Ja zeker. Of wil die koning daar toch een beetje andere wending geven aan dat land.

Hoe meer er in de openbaarheid (media) komt, hoe gedwongender hij zich voelt om actie te ondernemen. Doet ie niet allemaal vanharte! Dus lang leven de vrije pers  en de journalisten met ballen (denk aan de mensen van Nichane, TelQuele......
#124
Moroccan Berbers in Europe, the US and Africa and the Concept of Diaspora

Abstract In this paper we will discuss the following question: can the international movement of Berbers be considered a Diaspora? We will first look at the meaning of the concept Diaspora, then at the history, geographical dispersion of Berbers and the current political context in Morocco. After that we discuss some results of a study on new trends among Moroccan associations in the Netherlands and on the Berber associations (Kraal & van Heelsum, 2002). The outcomes show that the number of associations that publicly bare the designation Berber and that are engaged mainly in Berber issues is evidently on the increase in the Netherlands. But identity issues seem to be more important to the members than political ones. We will subsequently describe the activities of the Berber associations throughout Europe and their transnational ties. In conclusion we will examine weather the concept of Diaspora fits to the situation of the Berbers.

1. Meaning and characteristics of the concept Diaspora

Diaspora (Greek dispersion, from diaspeirein) is a concept that was first used for Jews, who lived outside Palestine after the Babylonian exile. They scattered all over the world and had a common aspiration to establish a Jewish state. The meaning of ‘Diaspora’ expanded into the breaking up and scattering of people, and to describe people that settle far away from their homelands. Van Amersfoort (2000) describes how the term Diaspora became fashionable in the scientific literature after a publication by the Israeli political scientist Gabriel Sheffer in 1986. Sheffer summarises what a Diaspora is understood to mean to his opinion:

‘Diasporas are distinct trans-state social and political entities; they result from voluntary or imposed migration to one or more host countries; the members of these entities permanently reside in host countries, they constitute minorities in their respective host country (thus for example Canadians of English descent are not regarded as Diaspora community); they evince an explicit ethnic identity; they create and maintain relatively well-developed communal organisations; they demonstrate solidarity with other members of the community, and consequently, cultural and social coherence; they launch cultural, social, political and economic activities through their communal organisations; they maintain discernible cultural, social political and economic exchange with the homeland, whether this is a state or a community in a territory within what they regard as their homeland; for this as well as for other purposes (such as establishing and maintaining connections with communities in other host countries), they create trans-state networks that enable exchanges of significant resources; and have the capacity for either conflict of cooperation with both the homeland and host country, possibilities that are in turn connected to highly complex patterns of divided and dual authority and loyalty within the diasporas (Sheffer 1996: 39).’

As Van Amersfoort correctly observes, this is not yet a consistent conceptualisation and more a descriptive characterisation. Two elements seem to be of decisive importance though, namely: first that an ethnic group is permanently settled, and secondly that the group has political aspirations regarding their homelands.

A concept that is often used in combination with the concept Diaspora is transnationalism. Both concepts refer to relations that exist between migrants and their home countries. Vertovec (1999: 447) known for his work on transnationalism, has given the following description of this concept:

‘Transnationalism describes a condition in which, despite great distances and notwithstanding the presence of international borders (and all the laws, regulations and national narratives they represent), certain kind of relations have been globally intensified.’

In this description, a Diaspora is actually seen as a form of transnationalism. Van Amersfoort concludes however that in the literature on Diaspora the emphasis is put on the political aspects and in the literature on transnationalism the emphasis lies on economic and sociocultural aspects. In this paper we will use the definition of Van Amersfoort (2002: 3), he concludes from the variety of aspects that other authors have been using, that the most clear and useful definition of a (modern) Diaspora is:

‘a settled community of a population that considers itself to be from elsewhere and whose common and most important goal is the realisation of a political ideal in what is seen as the “homeland”.’

An element that we would like to add is that a Diaspora cannot exist without an interconnected network of associations in different countries. The central question of this paper is: can the Berber Movement be considered a Diaspora in the sense of a political international movement of multiple generations. We study this question by examining Moroccan associations. In the discussion we want to make some remarks on the relationship between Muslim and Berber identity.

..........

Vervolg van dit stuk lees je hier : http://www.north-of-africa.com/article.php3?id_article=197#forum464
#125
Citaat van: (Offline) op 01/02/2008 om 13:49:12
Bron; http://www.wereldomroep.nl/actua/regio/afrika/080104-marokko-rechters

Beetje oud nieuws, maar zeker interessant. Vroeger werden dit soort dingen in de doofpot gestopt.

De doofpot is geen bodemloze put, ook de doofpot raakt een keer vol ...... ;)
#126
In de media / Opstelten naar Marokko
01/02/2008 om 13:49:02
Opstelten naar Marokko

geplaatst op 30-01 14:23
Burgemeester Opstelten brengt van 3 tot en met 7 februari een werkbezoek aan Marokko. In Noord Marokko wordt het gebied rond het Rif gebergte bezocht.

Tachtig procent van de Rotterdamse Marokkaanse gemeenschap is afkomstig uit dit deel van het land. Het is de eerste maal dat de burgemeester hier op bezoek gaat.Het bezoek staat met name in het teken van ontmoetingen met de achterban van de Rotterdamse Marokkaanse gemeenschap.

De burgemeester opent o.a. een dialysecentrum in Midar waar stichting De Stromen een industriële gaarkeuken en wasserette heeft geplaatst. Opstelten bezoekt ook diverse remigratie projecten en hij bekijkt een aantal projecten die met Rotterdams geld tot stand zijn gekomen. 
http://www.megastadfm.nl/fulln.php?subaction=showfull&id=1201699393&archive=&start_from=&ucat=2
#127
Muziek / Touareg muziek-site :
01/02/2008 om 02:14:21
#128


Reuters - 31-01-08

Niger rebels vow offensive against uranium industry

jeudi 31 janvier 2008, par temoust



A leader of Niger’s Tuareg rebels promised on Thursday an all-out offensive against the uranium industry including attacks on foreign-run mines and mineral convoys.

Over the last 12 months, the Niger Justice Movement (MNJ) has attacked army convoys and bases, killing around 50 soldiers. This has forced Niger’s government to impose a state of alert in the north of the Sahelian country, a major producer of uranium which is used to fuel nuclear reactors.

"We are going to attack the uranium mines, including those belonging to Areva, halt the operation of the plants or the opening up of new sites, and target the road shipments to the sea," Tuareg leader Rhissa Ag Boula told French newspaper Le Nouvel Observateur.

Last year MNJ fighters attacked a northern mine site operated by French nuclear group Areva and also briefly abducted a Chinese uranium executive.

The rebels are demanding more autonomy and a greater share of wealth in their uranium-rich northern region.

A Niger government spokesman rejected the threat in comments to Radio France International. President Mamadou Tandja’s administration refuses to recognise the light-skinned nomadic desert rebels, dismissing them as "armed bandits".

Ag Boula criticised the Niger government for "handing out uranium concessions like buns" to companies from France, Canada, Australia, India, South Africa and China.

China had obtained a major part of the new concessions and the Chinese "build mining cities, bringing their own workers with them". China was selling landmines, vehicles and tanks to the Niger government, Ag Boula said in the interview.

NO DIALOGUE

Both the government and the rebels have accused each other of targeting civilians, particularly through laying land mines.

"The army refuses to confront the MNJ, but kills civilians," Ag Boula said. He accused government forces of persecuting Tuareg civilians suspected of sympathising with the rebellion.

Ag Boula was a ringleader of a previous northern Tuareg rebellion in the 1990s. After a peace deal, he served as tourism minister before being sacked in 2004 when he was briefly arrested in connection with the murder of a local politician.

He said army operations in the vast, rugged region around Agadez had driven hundreds of civilians from outlying oasis towns and destroyed the desert tourism industry.

Ag Boula criticised the government for refusing to negotiate with the MNJ. "The worst thing is that there are no signs of an opening or dialogue," he said.

He denied suggestions the Tuareg-led MNJ had connections with Algeria-based Islamic extremists allied to al Qaeda. "We have no connections with any foreign group," he said.

"Fifty years after Niger’s independence, Tuaregs no longer accept others running their affairs for them. We’ve had enough of being dominated." (Writing by Pascal Fletcher ; editing by Robert Woodward)

http://www.temoust.org/spip.php?article4400
#129
Citaat van: `SHADOW` op 31/01/2008 om 23:50:57
Citaat van: Idir op 31/01/2008 om 22:13:34
Citaat van: `SHADOW` op 31/01/2008 om 21:21:44
Tjonge jonge wat een discussie. Jammer Jammer Jammer.
1) Allereerst vind ik het erg jammer dat er op die manier met elkaar wordt gediscussieerd. Het is meer schelden ipv discussieren. Er is hier vooral sprake van meerdere monologen. En meerdere monologen zijn nog geen dialoog!
2) jammer dat er toch veel mannen nog zo denken. Ik had hier meer liberale imazighen verwacht, echte vrije mensen en niet van die conservatievelingen . Van sommige broeders had ik dergelijke reacties eerlijk gezegd niet verwacht. Vb van  een funamentalist als  izwane die in alles een complot van het westen ziet had ik het wel verwacht, maar van jou Idir had ik dat niet verwacht
3) vrouwen en mannen zijn inderdaad niet hetzelfde of gelijk, maar wel gelijkwaardig. Vrouwen en mannen kunnen niet zonder elkaar niet alleen qua taken zoals hier gezegd wordt door sommigen, maar ook qua verstand en gevoel ook. dus om daar geen gebruik van te maken is zonde.
4) zij die zeggen dat vrouwen minder strijdlustig zijn dan de mannen is bullshit. Er zijn genoeg vrouwen die juist strijdlustiger zijn dan de mannen. Denk aan layla de palastijnse die aan de operatie in de jaren 70 in München meedeed. Denk aan Saida die in tazmamart is verdwenen.
''Lezer'' je zei dat vrouwen minder strijdlustig zijn door hun gevoel, maar je vergeet dat juist dat gevoel ze strijdlustiger kan maken als ze er 100% in geloven. ( malika M?)

Wat betreft het artikel, die dame heeft gelijk. Ze komt hier specifiek op voor de amazighvrouwen omdat die 2x worden onderdrukt: a)door de man en b) de idioten die anti-amazighiteit zijn,
De Amazighmannen worden 1 x achtergesteld nl. door de anti-amazighiteit. Je kan zeggen dat ze voor imazighen in het algemeen had moeten opkomen omdat ook mannen en kinderen worden onderdrukt, dat klopt, maar het opkomen voor de amazighvrouw is nog geen diskwalificatie van de amazighman.


Wat nou weer? Themanyed ghari ra dh cek/m.... ;D
Wat heb ik voor raars gezegd, volgens jou?

Idir jouw zienswijze betreft de amazighvrouw is mijns inziens niks mis mee gezien jouw eerste reacties. Wat ik van jou niet verwachtte was die reactie naar Laysa toe (Thekkar "wanna be Dresselhuys" âawedh atsghuy..... Rah rah atjnedh a-cem ij Abbi!). Naar mijn mening heeft ze daar niets ergs gezegd om haar een Dresselhuys te noemen. Ze heeft gelijk als ze zegt dat alleen zwakke mannen zo anti feminisme zijn) Die hebben nl. iemand nodig om te onderdrukken om zich voldoende man te voelen.

by the way ben een vent met ballen ;)

Ballen ook hier zat, ac adhrex ca nigh? ;D
Wat betreft Laysa, elke woord of opmerking ziet zij als een aanval op de vrouw! En niet alleen in deze topic.... ze heeft een zeer scheven beeld over de man in het algemeen en van de Marokkaanse man in het bijzonder! Daarom reageerde ik zo op haar, zij viel mij namelijk als eerste aan, terwijl ik met geen kwaad woord over DE VROUW sprak. Zo zit ik namelijk niet in elkaar.... ga al mijn reacties van de afgelopen jaren na en je zal ondekken, dat ik niet zo in elkaar zit. Daarom nam ik het haar kwalijk dat ze op die manier op mij reageerde. (shit doe ik het weer, ik had mezelf beloofd er geen woord meer aan vuil te maken.. ::) ) 
#130
Er is een video clip van het nummer "Taziri Tamiri" opgenomen :

http://www.nadorcity.com/news/?c=117&a=1750

Opname's vonden plaats in Nador en omgeving, maar ook in Granada (Spanje)!
#131
Citaat van: thajmoent op 31/01/2008 om 22:58:55
Citaat van: Idir op 31/01/2008 om 22:54:43
Citaat van: thajmoent op 31/01/2008 om 22:52:21
de demonstratie was de moeite waard en nu maar hopen dat we meer informatie krijgen. is nogal wat als je te maken hebt met een dictatuur.

ala at5.....we wachten af............

Was jij daar ook?

Zo ja, was het druk bezocht?? In het filmpje leek het namelijk redelijk rustig...



genoeg mensen om het bordje stop hoog te houden.

Was niet de vraag!
Laat maar!
#132
Citaat van: thajmoent op 31/01/2008 om 22:52:21
de demonstratie was de moeite waard en nu maar hopen dat we meer informatie krijgen. is nogal wat als je te maken hebt met een dictatuur.

ala at5.....we wachten af............

Was jij daar ook?

Zo ja, was het druk bezocht?? In het filmpje leek het namelijk redelijk rustig...
#134

Walu war dhini ca n'naghni?
#135
Citaat van: Tamza op 30/01/2008 om 22:09:25
Citaat van: Idir op 30/01/2008 om 21:44:26
De pot verwijt de ketel........
Meisje, laat je niet door je emoties leiden! Er is wel meer dan dat..... wellicht kan je een voorbeeld nemen aan b.v. Tamza (om maar even even iemand te noemen) die het emotionele en het verstandelijk perfect kan combineren. Alleen maar schreeuwen als of jij benoemd bent om het woord voor "de vrouw" te doen werkt alleen maar averechts. En ik weet zeker dat vele vrouwen hier, een plaatsvervangende schaamte voelen als ze jou weer eens zien schreeuwen als een kip zonder kop. Ik weet niet waar jou frustratie vandaan komt, ik zou daar maar achteraan gaan als ik jou was. Anders is het helemaal een verloren zaak met jou!

Sterkte en veel wijsheid toegewenst! :)

Ik voel allerminst plaatsvervangende schaamte als ik de reacties van Laysa lees. Ik heb juist grote respect en waardering voor haar, ik heb immers veel van haar geleerd op het gebied van vrouwenemancipatie en empowerment. En er mogen wel meer mensen op dit forum, zowel mannen als vrouwen, een voorbeeld aan haar strijdlust mogen

Ik vind het bovendien flauw om alleen over haar taalgebruik heen te vallen, terwijl zij rake dingen zegt. Ik heb gemerkt dat men zich wel vaker alleen focust op vormdiscussies als taalgebruik (ik heb ook mn portie gehad) om de (pijnlijke) inhoud maar uit de weg te gaan.

Ik snap ook helemaal niet waarom mensen hier zich aangesproken door haar reactie op Izwan. Ze laat juist duidelijk haar waardering blijken voor sterke mannen en sterke vrouwen, en dat zij elkaar verdienen en -gelukkig-  een groeiende groep vormen, ondanks al die idioten die vrouwen liever verzwakken dan dat ze hen  aanmoedigen. Ipv dat de mannen met een beetje rechtvaardigheidsgevoel azijnpissers als Izwan tot de orde roepen voor zijn waardeloze beschuldigingen en anti-feminisme opmerkingen, vallen ze Laysa aan of -nog erger- blijven ze gewoon zwijgend aan de zijlijn meelezen.

Laysa is nog altijd iemand die jarenlang belangeloos vele vrouwen en meisjes heeft geholpen die het slachtoffer zijn geworden van zwakke mannen (en zwakke vrouwen) die hun onvermogen op deze meisjes en vrouwen projecteerden of hen misbruikten. En dat weet ik, want ik ken Laysa persoonlijk. Laysa heeft ook vaak genoeg afgerekend met zogenaamde feministische vrouwen (en mannen) die met hele foute intenties voor de 'vrouw opkwamen', maar ondertussen gewoon misbruik maakten van vrouwen in achtergestelde posities. Ciska Dresselhuys is daar een van. Dus om haar voor  een 'wannabe-Dresselhuys' uit te maken is echt ironisch.

Jij, Idir, was ook iemand die voor die vrouw in het artikel opkwam. En terecht. Niet alleen vrouwen horen voor haar op te komen, maar ook mannen. Feminisme is immers niet alleen een vrouwenzaak; het gaat ons allemaal aan. Ik snap dan ook niet waarom je opeens de aanval inzet op Laysa, terwijl zij alleen maar de statements van die vrouw in het artikel onderstreept (en daarnaast in harde maar duidelijke bewoordingen de sneaky acties van door feminisme bedreigde mannen als Izwan aankaart).

Ik had ook niet van je verwacht dan deze reactie! ;)
Thnayn ifassn x idj u-âadis zoals ze dat zo mooi noemen!