Hoofdmenu
-menu

Toon bijdragen

Deze sectie stelt je in staat om alle bijdragen van dit lid te bekijken. Je kunt alleen de bijdragen zien waar je op dit moment toegang toe hebt.

Toon bijdragen-menu

Topics - Idir

#241
http://edition.cnn.com/2005/TRAVEL/01/04/bt.morocco.rail.reut/

Turkish firm starts Moroccan rail link
Tuesday, January 4, 2005 Posted: 1622 GMT (0022 HKT)


RABAT, Morocco (Reuters) -- Turkish Ibrahim Polat private group will launch works for a $274-million-worth rail link in Morocco's under-developed north, the country's state railway board ONCF said on Tuesday.

Ibrahim Polat Holding will start this month building nearly a third of the 117-km-long (73 miles) rail section linking the Mediterranean port of Nador to the town of Taourirt, an ONCF spokesman said. He was unable to disclose the value of the contract awarded to Polat.

The Nador-Taourirt project, planned since the 1970s, will be finished before the start of 2008, he added. It will cost 2.25 billion dirhams ($273.6 million) covering infrastructure and equipment costs.

The rail link is part of state efforts aimed at breaking decades of isolation endured by the mountainous Rif area, where the cultivation and trafficking of cannabis, illegal migration and contraband have become the main economic mainstays.

It is also part of ONCF's efforts to develop its relatively small rail network of some 2,000 km in the face of fast-growing freight and passenger traffic.

#242
Geschiedenis / Foto's van Marokkaanse joden
19/01/2005 om 23:22:35



Caption:
circa 1955: The congregation in their Sabbath best at their synangogue in Morocco. (Photo by Evans/Three Lions/Getty Images) 
------------------------------------------------------------------



Caption:
circa 1955: Leading members of the congregation carry a black cloth through the Jewish ghetto in Marrakesh, Morocco. They are collecting for the poor on the occasion of the Rabbi's funeral. (Photo by Evans/Three Lions/Getty Images)
#243
Van Med Ziani

http://www.med-ziani.gpsmusic.com/

P.s. Je kan die nummers pas beluisteren nadat je je bij deze site hebt aangemeld!

Nummer 2 is wel grappig gemixd (Summer night in rif /noche de verano en el rif), deze is gemixd met imedyezen en timaghnaj. ;D
#244

http://cgi.omroep.nl/cgi-bin/streams?/747am/nps/marokkaans/zaterdag.rm

Het onderwerp begint bij 37e minuut en is in het Tamazight!!
(af te spelen met Realplayer)
#245

Nederlandse moslims richten eigen partij op

Uitgegeven: 13 januari 2005 13:46
Laatst gewijzigd: 13 januari 2005 14:33

AMSTERDAM - Een groep Amsterdamse moslims richt eind mei een nieuwe politieke partij op die opkomt voor de belangen van moslims in Nederland. De Moslim Democratische Partij (MDP) wil in 2006 meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen in Amsterdam, Rotterdam, Utrecht en Den Haag, zei woordvoerder M. Jabri donderdag.

De partij heeft ook nog een stad in Noord-Brabant op het oog waar veel moslims wonen.


De initiatoren voeren gesprekken met bekende en onbekende moslims om de partij in de grote steden te gaan trekken. Ook met niet-moslims wordt contact gezocht, "zodat we een balans krijgen binnen het bestuur", zegt Jabri.

"Het gaat om mensen die politiek hetzelfde denken." Op termijn, afhankelijk van de groei van de partij, wil de MDP meedoen aan de landelijke verkiezingen.

Moeizaam

Het zoeken van mensen gaat nog moeizaam, stelt Jabri. "Het is moeilijk om mensen te vinden die de kar willen trekken. Er zijn weinig goede mensen met voldoende expertise."

Voor de officiële oprichting eind mei moeten de initiatiefnemers een landelijk partijbureau hebben opgezet met een partijbestuur. De financiën zijn volgens Jabri al geregeld.

stemmen

Eerder kondigde de Arabisch Europese Liga (AEL) aan met een moslimpartij mee te willen doen met de gemeenteraadsverkiezingen. De AEL heeft zich volgens Jabri nu aangesloten bij de MDP. De Moslim Democratische Partij blijft wel onafhankelijk, aldus de zegsman. De MDP hoopt ook stemmen te trekken van niet-moslims, die het eens zijn met de standpunten van de partij.

Voorlopig manifest

De MDP heeft al een 'Voorlopig Manifest' opgesteld met de grondlijnen van de beweging. De islam vormt daarbij het uitgangspunt. Ook de Palestijnse kwestie en de oorlog in Irak komen ter sprake. ,

,De MDP is ook vooral solidair met de volkeren van het zuiden in hun strijd tegen het neokolonialisme die gestuurd is door de VS en neoliberaal Europa, maar ook tegen bezetting en agressie van de VS, haar lakeien en interne dictaturen", aldus het manifest.

Recent onderzoek van MCA Communicatie wees uit dat een lokale moslimpartij in de vier grote steden bij de gemeenteraadsverkiezingen in 2006 veel stemmen van Turkse en Marokkaanse Nederlanders zou krijgen.

Ook de initiators van de MDP hebben een onderzoek gehouden onder 8000 moslims in de Randstad. Van de ondervraagden zei 84 procent te stemmen op een moslimpartij




http://www.nu.nl/news.jsp?n=467922&c=11
#247
Die man is gewoon super goed!! :)

Alvast bedankt.





Hier kan je wel een idee krijgen van zijn muziek : http://www.akli-d.com/menu.htm


Mooie teksten ook, zie deze vertaling naar het Engels :

Afriqa War

Yet anothe people suffering in silence
Searching for their existence for centuries
London Paris America
See the war in Afriqa

From '39 to 45' it was nazism
At Sid Raïs, il is fascism
London Paris USA
Mekbal was killed in Hussein Dey

Why these shouts, why these tears
Life is beautiful without all these arms
Ah ya khoya
Alilu I ya ya alilu I ya
Arroah dance aya
Arroah dance chouiya

Yet another people revolting
After centuries, it is exile
London Paris America
See de misery in Afriqa

Algiers the white, whit a blacklist,
Which stole your history
London Paris America
Matoub was killed in Algeria

Who am I, I want to live !
From amazigh, I want to be free
Ah ya khoya, alilu y yaya, Alily y ya
Arroah dance aya
Alilu Y ya ya, Alilu I ya ya Alilu ya
Arroah dance chouiya.

No no no
Listen to the cry
No no no
Child of Numidia

Alilu I ya ya Alilu ya …
#248
Waar blijven deze Timazighen tegenwoordig.... :(




Lalla Fatma N’Soumer, heroine of the Djurdjura, was born in a village near Ain El Hammam in 1830, the year when the French occupied Algeria. Her real name was Fatma Sid Ahmed. The nickname, N’Soumer, was given to her because of her piety and strength and because she lived in the village of Soumer.

Fatma’s father was the head of the Qur’anic School, which was linked with the Zawyia Rahmaniya of Sidi Mohamed Ibn Abderrahmane Abu Qabrein. At a young age, Fatma memorized the Qur’an, simply by listening to her father’s disciples when they chanted the various surats (chapters). Those close to her described her as having a stupendous memory and being greatly gifted.

After her father’s death, Fatma directed the Qur’anic school with her brother, Si Mohand Tayeb. She took special care of the children and the poor. In addition to her great piety, her notable wisdom, and piercing intelligence, she had an excellent reputation throughout the region of Kabylia. Fatma N’Soumer was only sixteen years old when French soldiers occupied Kabylia.

The region was taken like the country’s other regions, not without violent fighting. But the insurrection led by Lalla Fatma N’Soumer remains one of the most important because of this lady fighter’s bravery and nobility. The enemy referred to her as the Joan of Ark of the Djurdjura, a comparison that the religious Fatma N’Soumer did not accept. Armed with an unshakable faith, she threw herself in bloody battles to push back the enemy.

In Oued Sebaou, in 1854, when Fatma was 24 years old, she gave the French army (several times her superior in number and supplies) a lesson in courage and determination. During this famous battle, led by Mohamed El Amdjed Ibn Abdelmalek (nicknamed Boubaghla), who almost gave the French troops the advantage, Fatma, heading an army of men and women, took control and led her people to victory, a victory that was heralded throughout Kabylia. The mosques, zawiyas, and Qur’anic schools burst into chants of praise in honor of the heroine of the Djurdjura.

General Randon, who did not accept this defeat, asked the inhabitants of Azazga to help him reach Fatma N’Soumer’s quarters and to end "her legend and misdeeds." The response to his emissary was to "Go to the one who sent you, and tell him our ears cannot hear the language of he who asks us to betray." The reaction of the general in turn was that "as long as they remain deaf to our appeals, I will make them hear the sound of our cannons."

Fatma N’Soumer did not give up. Even after the fall of Azazga and the ferocious repression by Randon’s troops, she mobilized the population and led more battles. She called her people to "fight for Islam, the land, and liberty. They are our constant, and they are sacred. They can neither be the object of concessions nor haggling." Her strong personality had a strong influence on all of Kabylia, shown by the sacrifice and determination of the people during all the battles, especially those of Icherridene and Tachkrit, where the enemy troops were greatly defeated. The latter took place on July 18, 1854, and resulted in a heavy toll for the enemy: 800 dead of which 56 were officers and 371 injured.

Randon finally asked for a cease-fire, which was accepted by Fatma N’Soumer, a political and military strategic decision. She planned to use the period of the cease-fire to improve her organization and reinforce her troops. The fields were plowed and sowed, and arms factories were installed in all corners of the region. However, this cease fire, like other signed cease fires and treaties, like those with Emir Abdelkader, was not respected by the French. After three years, in 1857, they broke their word after having prepared their armies and launched offensives against several large cities which where, until then, difficult to overtake.

Fatma N’Soumer, whose influence motivated the fighters for freedom, appealed to the people for a last and supreme effort. It was a matter of occupying three strategically important positions. Surrounded by women of the region, Lalla Fatma directed the fight and encouraged the volunteers who remained. The battle was lost, however.

In the same year, Fatma was arrested, imprisoned in the Issers then in Tablat. The French soldiers spent her fortune, which had been used toward caring for the disciples of her brother’s zawiya. Her rich library, which contained a rich source of scientific and religious works from the region, was completely destroyed.

Lalla Fatma N’Soumer died in 1863. The hardship from her incarceration and the frustration from her inability to act against the aggressions and insults to which her people were submitted, affected her so deeply that her health deteriorated. She was only 33 years old.

source: http://www.amazighworld.org

#249
Azul marra,

Zoals jullie wel zullen weten, gebruiken wij te veel vreemde woorden in het Tamazight (vooral Tarifect). Dit terwijl wel Amazigh-woorden ervoor bestaan!! Voorbeel; Grens/grenzen = aymar, wij gebruiken echter het Arabische-woord "lhudud" ! Andere voorbeeld; school = agherbaz, velen gebruiken de woorden "l'medrasa of ceqwila"  etc.. etc..
Daarom verzoek ik jullie om onze taal in haar oude glorie te herstellen door deze "vreemde"- woorden uit te bannen. Graag verzoek ik iedereen die zo'n voorbeel heeft om het hier neer te zetten, want alleen zo kunnen wij van elkaar leren!

tqaddix kum s'wattas
#251
http://www.todocoleccion.net/buscador_galerias.cfm?Tipo=i&Linea=1&Ico=1&Orden=Id_Lote

Toets b.v. het woord "rif" in en je krijgt een collectie...

Veel kijk plezier... ;)


Voorbeeld foto:
#252
Literatuur / Het schnitzelparadijs
05/01/2005 om 23:17:35

Dit boek van Khalid Boudou wordt verfilmt en hiervoor zoeken ze nog een hoofdrolspeler hoorde ik op tv.

Het boek : http://www.vassallucci.nl/vassa/flappen/1521schnitzelparadijs.htm
#254
In de media / National Geographic (magazine)
28/12/2004 om 07:33:39
Besteedt in haar Januari-editie aandacht aan de Berbers van Marokko. Aan bod komen tradities, hen politieke situatie etc.....

Deze magazine is bij o.a. bij boekhandels te koop!!!

http://www.nationalgeographic.nl/reportage.php?id=388&idmag=61
#255
Geschiedenis / Imazighen & joden
24/12/2004 om 00:19:34
Frères Ennemis: de joden van Marokko

Verspreid door heel Nederland wonen ruim honderd Marokkaanse joden. Het is geen hechte gemeenschap: de meeste ontmoeten elkaar alleen op feestdagen in de Portugese synagoge in Amsterdam.
In Nederland leven ook 300.000 Marokkaanse moslims, waarvan het grootste deel Berbers zijn uit het Rif gebergte.
Een kwart van die Rifberbers woont in Amsterdam. Hun geschiedenis heeft raakvlakken met die van de Marokkaanse joden.
Beiden leefden in Marokko lang voordat de islam er zijn intrede deed.

De Marokkaanse cultuur is zowel joods als islamitisch, beide stromingen zijn met elkaar verweven. Er zijn feesten waarvan men niet weet of ze van oorsprong joods of islamitisch zijn, ze worden door beide religies gevierd. Door de eeuwen heen zijn joden en berbers zo met elkaar vermengd dat men zegt dat elke berber joods bloed heeft.   

In de documentaire Frère Ennemi: de joden van Marokko wordt een beeld geschetst  van de gemeenschappelijke cultuur van Marokkaanse joden en moslims. Er wordt gefilmd in Nederland, Frankrijk en Marokko. De film zal in september 2005 uitgebracht worden door Studio Mekaniek in co-produktie met NIK Media.

Zie voor achtergrondinformatie ook het artikel Marokkaanse joden in historisch kader


http://www.marokkonederland2005.nl/p?id=69






#256



The Aït Waryagher of the Moroccan Rif
Het boek The Aït Waryagher of The Moroccan Rif (1976)wordt nog steeds beschouwd als het antropologische standaardwerk over het sociale, economische, culturele en religieuze leven in de Rif. In 2005/2006 wordt het voor het eerst uit het Engels vertaald, in het Nederlands en Arabisch.


http://www.marokkonederland2005.nl/p?id=125
#258
In de media / Nu live op RTM (canal-1)
21/12/2004 om 19:41:02
... De waarheidscommissie over de verdwijningen in Marokko!!
#260
'Marokko niet bron terreurdaden Nederland'

Uitgegeven: 16 december 2004 15:16

RABAT - Marokko is niet de bron van "terreurdaden" in Nederland, zoals de moord op filmmaker Theo van Gogh. Het Noord-Afrikaanse land verweerde zich donderdag tegen een imago als broeinest van terroristen.

De Marokkaanse minister van Justitie Mohamed Bouzoubaa wees er donderdag op dat veel vermeende moslimextremisten niet alleen een dubbele nationaliteit hebben, maar vaak ook in Nederland zijn geboren. "Dit verplicht mij ertoe om 'het Marokkaanse' van de terreurdaden in Nederland met grote terughoudendheid te benaderen", aldus Bouzoubaa in het dagblad Aujourd'hui Le Maroc


Bron : www.nu.nl
Dirnct link: http://www.nu.nl/news.jsp?n=456680&c=10