Amazigh.nl

is de weg tussen taza en al hoceima al klaar?

aan izwan:

ibn khaldun is een goede socioloog maar een slechte antropoloog. Wat hij zegt over nomaden, geldt alleen voor de maghreb. Hij geeft iedere rif-stam een voorvader met vaak dezelfde naam als de stam zelf, dat kan gewoon niet!

Welke gewoontes hebben de temsaman overgenomen van de aith waryaghar? dragen die hun djellaba soms ondersteboven en zitten ze soms achterstevoren op hun ezel?

nog mensen uit aith hakkoun?

aan rif spirit:

o.a mijn waarnemingen (reis al sinds midden jaren 80 de hele rif door). heb overal familie en praat veel met oude mensen.
wat boeken betreft: de hongersnoden en migraties van de 20e eeuw zijn algemeen bekend. Eind 18e eeuw was er een hele grote hongersnood. Iedereen die ik ooit gesproken heb is niet puur dit of dat. Van tafersite weet ik dat de mensen daar een samenstelling zijn van de omliggende stammen. Tafersite heeft veel te lijden gehad onder droogte en is meerdere keren totaal verlaten. De aith waryaghar probeerden veel stammen aan zich te koppelen door huwelijken. De "rif"-stammen kennen geen grenzen. Autowegen zijn recent en vertegenwoordigen geen grenzen.

Wie koopt er nou huismerk jumbo of aldi chocolade?
Koop een Toblerone bij de dirk voor 89 cent en zet hem een uurtje in de vriezer (zonder karton, met alleen aluminium) en genieten maar!

Je moet stoppen met lezen van franse onzin. Die fransen zeggen dat berbers ariers waren.
Trouwens zijn saka en guercif steden waar darija wordt gesproken. Jullie mbo-kleuters refereren aan ibn khaldun's muqaddimah alsof het de koran is. In de muqaddimah staat niets over de rif-stammen of het rif-gebied.
Hij praat pas in kitab l'ibar over deze regio en komt dan met termen die nergens op slaan. In zijn tijd was het chique om te zeggen dat je arabische wortels had, want dan had je religieuze
autoriteit over anderen. Hij deed dat zelf ook.
De term "rif" slaat puur en alleen op het gebergte rondom alhuceima, niet eens de hele hedendaagse rif. tarifit als taal bestaat ook niet. Om een rifi te zijn hoef je alleen in de rif te wonen, of je nou turk of rus bent.
Mijn referentie zijn de oude mensen van mijn familie die uit
aith waryaghar, metalsa, aith bouyahya, beqouya, beni sidel en aith said , fes en meknes komen.
allemaal willen we van kahina en jugurtha en massinissa afstammen. De waarheid is vaak simpeler en logischer. Er bestaat geen enkele pure stam in heel noord marokko. Door honger en oorlog is de bevolking daar meerdere keren enorm geslonken.

welk boek van auguste mouriales?

aan el gallo negro

in de rif heb je geen nomaden, niet dat er iets mis is met nomaad zijn! nomaden hebben totaal geen vaste verblijfplaats en bezitten geen grond. In de rif en oostelijke rif is ieder lapje grond iemands bezit en als daarop gaat zitten nomadiseren krijg je geheid problemen. ibouyehien en ibdarsen zijn de grootste landbezitters van de rif (kijk maar op de kaart).

Driouch de stad is ouder dan nador en alhuceima of berkane.
Nador en alhuceima zijn gesticht als militaire kampen door de spanjaarden (zoek het op!). Driouch was al een stad toen de spanjaarden en fransen kwamen. Het algerijns verzet zat meerdere malen in driouch en dan heb ik het niet over de jaren '50.

de donkere ibdarsen zijn arabieren die rifi zijn gaan praten. De ibdarsen met een lichte huid hebben deels riffijns bloed (voornamelijk aith waryaghal). Tijdens de bezetting lag de ene onderste helft van metalsa onder frans bestuur en de andere onder spaans bestuur.
De aith bouyahya zijn ibdarsen  met een lichte huid. Beide stammen hebben zelfde oorsprong en trouwen heel veel met elkaar.
Ibdarsen en aith bouyahya zijn geen nomaden maar de enige stammen die zowel akkerbouw als aan veeteelt doen en als je aan veeteelt doet en het is warm in de zomer, dan trek je naar hoger grond waar het koel is en in de zomer nog te grazen valt.
voor de ibdarsen is dit regio meknes waar zij veel stamgenoten hebben. Deze trek noemen ze de "transhumance".

de dakar gaat dit jaar niet door en daarom stel ik een alternatief 
voor; de RIF-rally. We beginnen in nador en gaan via driouch en tafer-city naar ibeqouyen (broodbakkers). Wie binnendoorgaat en een kortere route neemt wordt zwaar gestraft.